（轉一篇來賀新班主們）
看到標題，嚇了一跳吧？
哈哈，先不著急，考考你。
“資生學”、“智學”，“群學”， 聽過嗎？是不是像“日文”？什麽意思呢？
其實，這些是地地道道的中文！
你的祖父母輩，很可能就學過這些詞。
更嚇你一跳的是，猜猜與它們相對應的日文是什麽？
“經濟學”、“哲學”，“社會學”！！
哇哇哇，什麽什麽，有冇搞錯啊？ 哪個是中文，哪個是日文？
當年，孫逸仙發動反清起義，初始自稱“造反”。 一天，僑鄉江門五邑的陳少白拿了一份日本報紙給他看，上雲“革命黨孫文”。孫撫掌大叫：“好，好！自今以後，但言‘革命’，勿言‘造反’。”
就這樣，小日本成了中國“革命”的鼻祖。。。
與革命相關的許多中文詞，最開始，是日本人用漢字組成的，比如，共產主義，社會主義，總書記，總理，司令部等。
當然，還有許多其它跟現代文明相關的詞，比如科學，民主，物理，化學，亞細亞，歐羅巴，空軍，海軍，驅逐艦，等等。
中國共產黨創始人的“南陳北李”，都是在日本留學10年以上，完全接受共產主義後，海歸中國，宣傳革命的。。。
事實上，第一代革命黨人，大部分在日本接受了教育，他們中有章太炎、陳天華、秋瑾，鄒容、黃興、蔡鍔、宋教仁、汪精衛、蔣介石、陳獨秀、李大釗、周恩來、魯迅、周作人、郭沫若、鬱達夫，李叔同、胡風、周揚、田漢、夏衍、歐陽予倩……辛亥革命的先驅，國民黨的絕大部分元老，三分之一的中共一大代表(李達、李漢俊、周佛海、董必武)，都曾東渡日本留學。
可惜的是，他們學的是溫和的共產主義，基本上要求改良。
後來被激進的，推行暴力革命奪取政權的蘇俄派取代。。。
古代日本一直以中華為師，日本學者也接受了中國傳統的“夷夏之辨”定義，稱中國為“中華”，而自稱“東夷”。 時至今日，日語裏麵，還有50%以上的漢字；皇家的王子或公主取名時，還必須從中國典籍裏尋找字詞和解釋。日本的曆史書裏，還以被封為”倭國”而自豪!作了1千多年首都的京都，是左邊仿照洛陽，右邊仿照長安建立起來的。
日本人對中國的鄙視、是從中國被異族征服開始的。據史料記載，當得知宋朝亡於蒙古以後，日本“舉國茹素”，來哀悼大宋的覆亡。他們認為，元朝和清朝都是外族蠻夷建立的朝代，中華本身在大陸已經滅亡了: “崖山之後無中華”，就是日本人提出來的; 因此，在一部分日本人眼裏，日本就代表了中華正統，日本人才是中華文化的傳人。。。
中國傳統文化的頑固守護著，大學者辜鴻銘寫道，“應該說日本人是真正的中國人，是唐代的中國人” (《辜鴻銘文集--中國文明的複興與日本》，1924年)。
“驅逐韃虜，恢複中華” 是我們保家衛國最鏗鏘有力的口號之一。
知道它的來曆嗎？
甲午戰爭, 在日本叫 “日清戰爭”, 即日本和滿清的戰爭。當時，又是日本人，首先提出了 “驅逐韃虜，恢複中華”。 韃，韃子，達官貴人，就是蒙滿貴族；虜，就是西洋人。
唐代以後，遊牧民族多次入侵，成為中國的主人。雖然征服者承襲中國的典章製度，並最終都為被征服者部分乃至全部“漢化”，畢竟人為地打斷了文化發展的連續性，無法保持漢唐文明的“原汁原味”。元代是一次大的斷裂，清代又是一次大的斷裂。尤其是清代，連服裝、發式都被迫改製，哪裏還有“中國人”的影子！多次遭到亡國的不幸，民族的性格心理也發生深刻變化，強烈的自尊與自卑的微妙混合，往往使人陷於看似崇高、實則瑣屑無謂的道義之爭，而失去漢時的豪放、唐代的恢宏。
反觀日本，從審美情趣到風俗禮儀、服飾器具，倒是保留了較多的漢唐之風。和服，在日本的正式名稱為吳服，相傳來自於三國時的吳國；許多人看了迪士尼電影《木蘭》，覺得不爽，認為其用了日本服飾，但曆史學家證明，那是唐朝服飾；佛教從印度傳入中國，發展成中國特色的禪學，而後卻在日本發揚光大；圍棋是中國發明的，日本卻能夠將它形成製度和精神；茶是中國的特產，茶道卻形成於日本，並且是“道可道，非常道”。
最後，懂英文的朋友，見過這幾個詞吧: Tofu, Shodo, Zen？
這些，是英文，但譯自日語，是日語讀音的 豆腐，書道，禪！
就是說，日本人把中華文化發揚到世界舞台，以至於西方人認為它們是日本文化。。。
