J兄好。「就是一把好手」，定位準確。嘿嘿。

有個勇士殺惡龍的故事，說：一群人在洞口送勇士進去，歡呼：你看他多勇武，頭上角都生出來了，此行必定成功。內中有個人說：我且不歡呼吧，再想想別的法子。

所有跟帖： 

• Bingo! "聽話聽聲，觀人觀骨" - 殺君馬者道旁兒 (蔡元培) -TJKCB- ♀ (0 bytes) () 06/09/2025 postreply 14:27:30

• “賽馬—喝彩—馬奔死—殺馬者是道旁兒”的隱喻邏輯：這種“間接殺人”“借力使力”的群眾性冷漠與盲動心理，與魯迅筆下“看熱鬧 -TJKCB- ♀ (321 bytes) () 06/09/2025 postreply 14:39:06

• well, 我想說的是，fair play是可以緩行的嗎？為了崇高的目的，佔據了【道德】高地，就可以不擇手段嗎？ -dhyang_wxc- ♂ (0 bytes) () 06/09/2025 postreply 20:02:00

• End-point mentality calls the shot, always 4 power-grip -TJKCB- ♀ (0 bytes) () 06/10/2025 postreply 11:31:23

• 好問題：）我覺得 play 應該都是 fair 的，玩過了，總會有回旋鏢。 -JSL2023- ♂ (0 bytes) () 06/10/2025 postreply 20:57:24

• Who decides "fair or not fair" then how to play, depends -TJKCB- ♀ (0 bytes) () 06/11/2025 postreply 00:22:31

• 我就是不知道怎麽定，才耍了個滑頭：能玩的，都有玩的道理：） -JSL2023- ♂ (0 bytes) () 06/11/2025 postreply 10:41:43

• 給fairplay來個暫停的人，自以為強大，招來那個根本沒有fairplay累贅的，他能玩過人家乎？ -dhyang_wxc- ♂ (0 bytes) () 06/11/2025 postreply 20:44:46

• 那這個道魔比高，大家隻好衝出地球走向宇宙：） -JSL2023- ♂ (0 bytes) () 06/12/2025 postreply 07:39:26

• 這個問題是《孟子》的核心命題：義，即適宜。權，即權衡。 -dhyang_wxc- ♂ (1181 bytes) () 06/11/2025 postreply 20:30:55

• 聖奧古斯丁則說：「內在的掙紮，是上帝給人靈魂的熬煉。」耶穌的「真理使你們得以自由」，說到底，都是召喚人去活出不靠外界肯定 -TJKCB- ♀ (981 bytes) () 06/11/2025 postreply 23:20:25

• 得養生之外還要養氣：） -JSL2023- ♂ (0 bytes) () 06/12/2025 postreply 07:36:16

• 嗬嗬，氣才是生命力之所在。生命力不同於生命。 -dhyang_wxc- ♂ (99 bytes) () 06/12/2025 postreply 08:23:22

• 西方人有理論，激烈的，一定會被極端的壓倒。但西方沒有：極端滿盈，然後又回到中或樸。 -dhyang_wxc- ♂ (99 bytes) () 06/11/2025 postreply 19:43:57

• 「樸」極端過後是否能回歸「中」或「樸」，關鍵也許不在文化差異，而在人是否能誠實地麵對自身的有限與謙卑。 -TJKCB- ♀ (1183 bytes) () 06/11/2025 postreply 23:30:24

• 是這樣。樸分為兩種，一種是安於現狀，一種是回歸到一切可能都存在的質樸原初。道家不同於保守主義。 -dhyang_wxc- ♂ (747 bytes) () 06/12/2025 postreply 08:18:59

• 人的一生走出本性回歸本性張恨水《紙醉金迷》於和偉 陳好 胡可 -TJKCB- ♀ (4650 bytes) () 06/12/2025 postreply 12:04:34

• 這本書沒看過。大概是【福輕乎羽，莫之知載】的意思吧。生命中不能承受之輕？ -dhyang_wxc- ♂ (0 bytes) () 06/12/2025 postreply 21:11:51