你開玩笑嗎？一夫一妻是基督教對婚姻的主張。中國的禮，上下五千年，從來沒有一夫一妻的

所有跟帖： 

• 按照周禮，形式上是所謂一夫一妻製，但事實上是一夫多妻製 -jinjiaodw- ♂ (0 bytes) () 11/10/2024 postreply 14:32:03

• 到底是一夫一妻，還是一夫多妻，還是一妻多夫，不重要。重要的是，要有社會規範。 -郭大平- ♂ (0 bytes) () 11/10/2024 postreply 15:20:57

• 這個在下持保留意見，如果隻有所謂社會，道德規範，一個民族很可能成為語言上的聖人，行為上的小人 -jinjiaodw- ♂ (0 bytes) () 11/10/2024 postreply 15:24:30

• 到處是假大空和偽君子 -jinjiaodw- ♂ (0 bytes) () 11/10/2024 postreply 15:24:56

• 如果誰違反社會規範，就懲罰誰。怎麽會有假大空呢？孔子其實是在立法。 -郭大平- ♂ (0 bytes) () 11/10/2024 postreply 15:28:35

• 所以說光有社會規範不夠，還要有法治 -jinjiaodw- ♂ (0 bytes) () 11/10/2024 postreply 16:21:05

• 孔子的仁，就是博愛。孔子的己所不欲勿施於人，就是平等。以博愛平等而建立的禮，就是秩序法治。君君，君主要幹君主該幹的事。 -郭大平- ♂ (0 bytes) () 11/10/2024 postreply 15:25:42

• 社會各階層，包括君主，應該各司其責，當然也享受各自的利益。這，有什麽不好？如果哪裏有不公平，可以不斷改良嘛。 -郭大平- ♂ (0 bytes) () 11/10/2024 postreply 15:34:41

• 可惜孔子對人性的認知界定，人性向善，是錯的。這個錯誤，給了騙子流氓一種用偽善欺騙大眾的高效的手段。 -蔣聞銘- ♂ (0 bytes) () 11/10/2024 postreply 17:11:34

• 糾正老郭一下，孔子說己所不欲，是說個人品質修養，與他的社會設計，沒有關聯。他的社會設計裏麵，沒有人人平等。隻有不平等。 -蔣聞銘- ♂ (0 bytes) () 11/10/2024 postreply 17:24:16

• 他的仁，也是對勞心者階級講的，和西方社會現代社會的博愛，沒有關聯。其實博愛這個翻譯 ，本身就詞不達意。 -蔣聞銘- ♂ (0 bytes) () 11/10/2024 postreply 17:30:50

• 博愛的原文，是 brotherhood (Fraternity), 意思是四海之內皆兄弟。 -蔣聞銘- ♂ (0 bytes) () 11/10/2024 postreply 17:31:41

• 同意你說的，一碼歸一碼。統治階層並不一定會接納孔子提出的社會規範。 但孔子，他的職責，提出這些是合理的 -eciel567- ♀ (0 bytes) () 11/10/2024 postreply 15:40:16