還在真與假之間打轉。科學家不造假嗎？牛頓數據造假，但仍然得出了“正確”的定律。而如果告訴每個初學者牛頓力學不對，需要相對論來校正，結果就是基本的力學也學不會了。再說了，真的有真假嗎？假的有真假嗎？真假很重要嗎？真假無所謂嗎？
老驢似乎說過語言的局限，如果這樣，能對語言記載下的曆史有什麽樣的期待呢？一刹那的事情說億萬年都說不盡，所以對曆史也包括現實的描述必須取舍。比如說，對於一位長壽老人的長壽之道，認為運動最重要的，認為飲食最重要的，認為遺傳最重要的，觀察和取舍相差懸殊，難道就簡單的以真實和虛假來評判？每個人追求真實是永遠不可能完成的任務，還是中國人的智慧，差不多就好。對於一件事情，不管是讀到的還是親身經曆的，每個人能感受到什麽，能有多深刻，形成什麽樣的見解，根本上都是一個人的運氣，不可能人為的控製。
孔子著春秋是人人都知道是對曆史的修改，當時有魯國的史書也稱《春秋》，明明知道還非要苛責孔子的春秋不真實，何不去看魯囯的春秋呢？那為什麽孔子要這樣做呢？他自己說的很清楚：“我欲載之空言，不如見之於行事之深切著明也。”與其空說理論，像後世的哲學家們，還不如讓其在曆史中呈現，可以更好的讓人們了解春秋大義。
