櫻桃一籠子
櫻桃好吃樹難栽，又到了櫻桃成熟的季節。在品嚐櫻桃的美味時，我們感恩種下櫻桃樹的前人，也想起一些和櫻桃有關的故事。
在古代，由於櫻桃是一年中最早成熟的水果，常常被作為貢品獻給皇帝，王室也用櫻桃祭祀祖先。《神農本草》說：“櫻桃味甘平，無毒。主調中，益脾氣。令人好顏色, 美誌。”
古代的鄭國，即現在的洛陽一帶，出產的櫻桃品質最好。在五胡十六國時期，洛陽地區屬於後趙的地盤。當時有個民間雜耍女子，有著櫻桃般的美豔和風情，皮膚潤澤，體香芬芳，深得自稱大趙天王的皇帝石虎寵愛，據說皇帝為她殺害了兩位前妻和子女，將她納為第三任皇後，還給她取了個好聽的名字叫鄭櫻桃。
唐朝李頎《雜歌謠辭 鄭櫻桃歌》唱道：
石季龍，僭天祿。擅雄豪，美人姓鄭名櫻桃。
櫻桃美顏香且澤，娥娥侍寢專宮掖。
後庭卷衣三萬人，翠眉清鏡不得親。
官軍女騎一千匹，繁花照耀漳河春。
唐朝時，東都洛陽的皇家園林裏栽有大片櫻桃樹。在櫻桃成熟的季節，皇帝先用盛在玉盤裏的櫻桃祭祀先祖，然後率領百官在南麵郊區迎接夏神。
唐玄宗初年，是大唐最繁華的時期，物資豐裕，萬國來朝。迎接夏神的禮儀結束後，皇帝會在宮裏舉辦招待百官的櫻桃宴。
王維的《敕賜百官櫻桃》描述了櫻桃宴的盛況：
芙蓉闕下會千官，紫禁朱櫻出上闌。
才是寢園春薦後，非關禦苑鳥銜殘。
歸鞍競帶青絲籠，中使頻傾赤玉盤。
飽食不須愁內熱，大官還有蔗漿寒。
還有不少官員唱和王維，如崔興宗的《和王維敕賜百官櫻桃 》：
未央朝謁正逶迤，天上櫻桃錫此時。
朱實初傳九華殿，繁花舊雜萬年枝。
全勝晏子江南橘，莫比潘家大穀梨。
聞道令人好顏色，神農本草自應知。
大唐的繁榮終結於安史之亂，不過，叛亂元凶之一的史思明也和大唐皇帝一樣，是櫻桃愛好者。
史思明和安祿山是同鄉，兩人私交甚好。安祿山反唐，任命史思明為範陽節度使，統領十三郡八萬人馬，勢力強勁。安祿山被兒子安慶緒與大臣嚴莊、宦官李豬兒謀殺後，史思明一度歸降唐朝。但是，他性情反複無常，唐乾元二年（公元759年）再次反唐。他借為安慶緒解圍的機會，殺了安慶緒，在範陽稱帝，國號大燕，建元順天。封兒子史朝義為懷王、周贄為宰相、李歸仁為將軍，改稱範陽為燕京。
《太平廣記》記載了史思明作《櫻桃子詩》的故事：
安祿山敗，史思明繼逆。至東都，遇櫻桃熟，其子在河北，欲寄遺之，因作詩同去。詩雲：“櫻桃一籠子，半已赤，半已黃。一半與懷王，一半與周贄。” 詩成，左右讚美之，皆曰：“明公此詩大佳，若能言 ‘一半周贄，一半懷王’，即與 ‘黃’ 字聲勢稍穩。” 思明大怒曰：“我兒豈可居周贄之下？” 思明長驅至永寧縣，為其子朝義所殺。思明曰：“爾殺我太早，祿山尚得至東都，而爾何亟也。”
史思明大字不識幾個，一介武夫，偏要冒充文雅。他絞盡腦汁，搜索枯腸，好不容易拚湊出一首詩，正自得意，偏有不識相的腐儒批評說不押韻。詩雖蹩腳，但皇帝金口玉言，豈是輕易能改的！更何況，韻不韻的，都是無聊文人的無聊遊戲，對堂堂帝王來說，更關情的是尊卑貴賤不能錯位。
諷刺的是，這對父子並不是父慈子孝的模範，千裏送櫻桃的溫情似乎也沒有感動不安分的懷王。不到一年，一代梟雄史思明就命喪親生兒子懷王之手。
詠櫻桃的詩詞很多，我最喜歡的還是南宋蔣捷的《一剪梅·舟過吳江》。邊吃櫻桃派，邊賞櫻桃詞：
一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
寫於2024-06-12 蒙村
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