這個問題很深刻。相是既幻又非幻的。它非空非有，性也是通過相來體現的，完全摒棄相就無處見性。

除去意識的“濾鏡”，是一種暫時的工具和手段。這是先破後立的過程。離相後進入中觀，就無所除了。