利者義之和

易經《文言傳》說：“利者，義之和也……利物足以和義”。一個人隻要做自己該做的，自然會得到該得的利。如果為一己之私去爭利，失去了義，同時也失去了利。

所以怎麽看利很關鍵。違背義的利，即使暫時得到，也會帶來損害，不會長久，所以不是真正的利。

蒙元從頭到尾都是一個逐利的過程吧？所以蒙元從一開始就注定得不到長久的利。漢人的中原王朝也類似，但是兼顧義的比較多，尤其主張中國文化，所以很多還會持續時間長一些。而日本天皇曆史上因為與利無爭，反而存在很久。

政治集團大多都是為自己的利而來，所以很難一直以符合義的行為來得到，所以也都注定不會存在太久。

中國文明以義為主，並且世世代代都有人實踐，所以能一直延續下來。

 

所有跟帖： 

• 易經過於抽象，可以如此具像化： 勢者利之和，利者義之融。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 03/19/2022 postreply 13:50:38

• 如果中國能崛起，那它一定是文明方式的崛起。而不是簡單的勢力崛起。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 03/19/2022 postreply 13:54:52

• 對，一直在考慮王道和霸道 ... -一燈可除千年暗- ♂ (0 bytes) () 03/19/2022 postreply 14:49:32

• Indeed, it must be a consequence of the rise of the Will -中間小謝- ♂ (204 bytes) () 03/19/2022 postreply 15:55:46

• 元者善之長，亨者嘉之會，利者義之和，貞者事之幹 -一燈可除千年暗- ♂ (1118 bytes) () 03/19/2022 postreply 14:49:06

• 俺的理解，易與老子中的利與利益的利並不完全相同 -stonebench- ♂ (164 bytes) () 03/19/2022 postreply 21:08:45

• 同意， 中文一字多用，所以討論前要下個定義（界定）才好。 -danxiaoya- ♂ (0 bytes) () 03/20/2022 postreply 11:45:33