《觀經》下品上生的是“造作眾惡”的眾生，下品中生是“毀犯眾戒”的，下品下生是“五逆十惡”的，哪裏能夠修淨業三福呢？

善導大師解釋是：稱念名號，就具備了信願行了，《觀經四帖疏》雲，“言南無者，即是歸命，亦是發願回向之義；. 言阿彌陀佛者，即是其行。以斯義故，必得往生。 ”

所有跟帖： 

• 《觀經》雲：欲生彼國者，當修三福 -一燈可除千年暗- ♂ (302 bytes) () 03/04/2022 postreply 06:17:16

• 淨業三福屬於《觀經》中的“散善“，善導大師《四帖疏》說“上來雖說定散兩門之益，望佛本願，意在眾生，一向專稱，彌陀佛名。” -安樂能人- ♀ (1474 bytes) () 03/04/2022 postreply 08:24:55

• "當修三福“，當是應當，應該，不是往生的必須的。佛當然勸眾生修福修善了。凡夫有漏染汙心的行善，其實是很微弱的。 -安樂能人- ♀ (1259 bytes) () 03/04/2022 postreply 08:31:45

• 好吧，隻再說一句：信願就是淨業三福 -一燈可除千年暗- ♂ (0 bytes) () 03/04/2022 postreply 09:15:15

• 這兩者牛頭不對馬嘴。佛言祖語從來沒有這種說法。信願是信我念佛必定往生，三福是孝養父母奉事師長修十善， -安樂能人- ♀ (431 bytes) () 03/04/2022 postreply 09:55:58

• 我不太認同你的很多理解，我們各自保留意見吧 -一燈可除千年暗- ♂ (0 bytes) () 03/04/2022 postreply 10:32:35

• 當然可以有不同的理解。但是，盡量依照佛經，祖師的論述來理解。我們凡夫的知見大多數是顛倒錯誤的。 -安樂能人- ♀ (0 bytes) () 03/04/2022 postreply 10:59:54