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#跟帖# 聞，就是門字，裏麵耳朵，用耳朵聞。聽，是口字，一個斤斤計較的斤字，就是用口來計較反駁。
[品茶小軒] - 安樂能人(0 bytes )
2022-04-08
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#跟帖# 南無阿彌陀佛
[品茶小軒] - 安樂能人(0 bytes )
2022-04-07
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大慈, 與一切眾生樂；大悲, 拔一切眾生苦
[品茶小軒] - 安樂能人(7607 bytes )
2022-04-07
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#跟帖# 我們也輪回了超過八萬大劫了，如果問我們自己做了什麽，也是回答不出來的。除非成佛了，就什麽都明白了。
[品茶小軒] - 安樂能人(0 bytes )
2022-04-05
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#跟帖# 有一天，佛陀指著一隻鴿子說，它已經做鴿子做了八萬大劫了。
[品茶小軒] - 安樂能人(0 bytes )
2022-04-05
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極樂世界是怎麽建成的？
[品茶小軒] - 安樂能人(8871 bytes )
2022-04-05
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#跟帖# 就是:眼耳鼻舌身意(意是指意識)
[品茶小軒] - 安樂能人(0 bytes )
2022-04-04
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#跟帖# 正是如此.但是我們娑婆世界的眾生都是六根不淨的,所以靠自己力量修行的法門沒有辦法成就,唯有靠阿彌陀佛力量的淨土法門才能夠
[品茶小軒] - 安樂能人(684 bytes )
2022-04-04
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溺水之人急須偏救
[品茶小軒] - 安樂能人(6119 bytes )
2022-04-04
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#跟帖# 南無阿彌陀佛
[品茶小軒] - 安樂能人(0 bytes )
2022-04-04
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阿彌陀佛修行，願行圓滿所得的果，卻是我們來接受、來享受。
[品茶小軒] - 安樂能人(6582 bytes )
2022-04-03
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#跟帖# 淨土宗需要依據淨土宗的經典/祖師論注,如同世間不同的科目有不同的教科書,華嚴宗依照華嚴的經典祖師論注,天台依照天台的經論
[品茶小軒] - 安樂能人(0 bytes )
2022-04-03
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#跟帖# 你沒有用經文或者祖師論注，你用你自己的語言。我用經文或者祖師論注解釋。
[品茶小軒] - 安樂能人(0 bytes )
2022-04-02
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#跟帖# 以佛經，或者祖師的解釋為標準，我們是凡夫，沒有這個資格定標準怎樣才能夠往生。
[品茶小軒] - 安樂能人(549 bytes )
2022-04-02
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#跟帖# 這是阿彌陀佛特意救度我們凡夫的法門,是帶業往生的法門,連三惡道的眾生都能夠去,我們就不要把彌陀救度的門檻提高了。
[品茶小軒] - 安樂能人(164 bytes )
2022-04-02
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#跟帖# 臨終時候沒能夠念佛,或者平常念佛不能夠完全百分之百至心,一樣能夠往生.往生的條件是願往生+念佛,
[品茶小軒] - 安樂能人(506 bytes )
2022-04-02
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#跟帖# 信佛念佛就是自己浸潤在彌陀慈悲的願海，感染彌陀無限的慈悲愛與包容，久而久之自己也有慈悲的氣氛，愛與包容的心性。
[品茶小軒] - 安樂能人(2694 bytes )
2022-04-02
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大石乘船喻
[品茶小軒] - 安樂能人(4132 bytes )
2022-04-02
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#跟帖# 佛，菩薩都會正常地說話，凡夫也應該盡自己能力正常地說話。
[品茶小軒] - 安樂能人(0 bytes )
2022-04-01
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#跟帖# 就是我們平常理解的“我”，這不是禪宗的話頭。像我說，我是安樂能人。正正常常地說話，正正常常地理解就可以了。
[品茶小軒] - 安樂能人(0 bytes )
2022-04-01
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#跟帖# "我“是法藏菩薩（阿彌陀佛成佛之前的菩薩稱號）指他自己.”諸法無我“的”我“是主宰,自性的意思,所有的萬事萬物是性空緣起
[品茶小軒] - 安樂能人(252 bytes )
2022-04-01
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#跟帖# "我“是法藏菩薩（阿彌陀佛成佛之前的菩薩稱號）指他自己.”諸法無我“的”我“是主宰,自性的意思,就是說所有的萬事萬物是性
[品茶小軒] - 安樂能人(252 bytes )
2022-04-01
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阿彌陀佛跟十方眾生的約定
[品茶小軒] - 安樂能人(17826 bytes )
2022-04-01
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#跟帖# 同體大悲,如是如是。我們沒有證到空性,所以有苦樂之分, 佛已經證到了空性,沒有了這些分別, 恒常住在常樂我淨的大涅槃中。
[品茶小軒] - 安樂能人(0 bytes )
2022-03-30
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#跟帖# 同體大悲，如是如是。
[品茶小軒] - 安樂能人(0 bytes )
2022-03-30
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#跟帖# 隨喜讚歎師兄的禪定功夫。我也打坐多年了, 但是沒有辦法入定。現在在念佛法門中得以解脫生死輪回, 得到大安心。
[品茶小軒] - 安樂能人(0 bytes )
2022-03-30
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無緣大慈 同體大悲
[品茶小軒] - 安樂能人(10095 bytes )
2022-03-30
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#跟帖# 同感。"於諸眾生，視若自己"也讓人很感動。
[品茶小軒] - 安樂能人(0 bytes )
2022-03-28
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荷負群生, 為之重擔；如純孝之子, 愛敬父母；於諸眾生, 視若自己。
[品茶小軒] - 安樂能人(6791 bytes )
2022-03-28
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#跟帖# 當然可以有不同的理解。但是，盡量依照佛經，祖師的論述來理解。我們凡夫的知見大多數是顛倒錯誤的。
[品茶小軒] - 安樂能人(0 bytes )
2022-03-04
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#跟帖# 這兩者牛頭不對馬嘴。佛言祖語從來沒有這種說法。信願是信我念佛必定往生，三福是孝養父母奉事師長修十善，
[品茶小軒] - 安樂能人(431 bytes )
2022-03-04
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#跟帖# "當修三福“，當是應當，應該，不是往生的必須的。佛當然勸眾生修福修善了。凡夫有漏染汙心的行善，其實是很微弱的。
[品茶小軒] - 安樂能人(1259 bytes )
2022-03-04
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#跟帖# 淨業三福屬於《觀經》中的“散善“，善導大師《四帖疏》說“上來雖說定散兩門之益，望佛本願，意在眾生，一向專稱，彌陀佛名。”
[品茶小軒] - 安樂能人(1474 bytes )
2022-03-04
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#跟帖# 這篇文章的標題是“隻要專稱南無阿彌陀佛名號，願生西方淨土，必得往生”。信願，是相信“我念佛必能往生“
[品茶小軒] - 安樂能人(4069 bytes )
2022-03-04
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#跟帖# 《觀經》下品上生的是“造作眾惡”的眾生，下品中生是“毀犯眾戒”的，下品下生是“五逆十惡”的，哪裏能夠修淨業三福呢？
[品茶小軒] - 安樂能人(408 bytes )
2022-03-03
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#跟帖# 這是帶業往生的法門，你看《觀經》下三品的往生就知道了。淨業是我們應該隨分隨力做的。但是，娑婆世界末法時代的眾生不可能完全
[品茶小軒] - 安樂能人(2786 bytes )
2022-03-03
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#跟帖# 南無阿彌陀佛
[品茶小軒] - 安樂能人(0 bytes )
2022-03-03
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#跟帖# 互相交流學習。
[品茶小軒] - 安樂能人(0 bytes )
2022-03-03
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#跟帖# 學習打坐的一點感受
[品茶小軒] - 安樂能人(1331 bytes )
2022-03-03
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阿彌陀佛的救度，不問罪福多少。不管是罪業眾生 還是福業眾生，隻要專稱南無阿彌陀佛名號，願生西方淨土，必得往生。
[品茶小軒] - 安樂能人(10126 bytes )
2022-03-03
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#跟帖# 你這個稱為外根，我說的稱為內根，“不過根與境接觸時，必須內外根共同發生作用，才會產生識。” 鏈接在這裏：
[品茶小軒] - 安樂能人(159 bytes )
2022-03-02
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#跟帖# 你這個稱為外根，我說的稱為內根，“不過根與境接觸時，必須內外根共同發生作用，才會產生識。” 鏈接在這裏：
[品茶小軒] - 安樂能人(159 bytes )
2022-03-02
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#跟帖# 我理解五根不是指器官，而是器官的功能，以及產生的力量。但是不知道這種看法對不對的。
[品茶小軒] - 安樂能人(0 bytes )
2022-03-02
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#跟帖# 《楞嚴經》有這個解釋。
[品茶小軒] - 安樂能人(0 bytes )
2022-03-02
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#跟帖# 南無阿彌陀佛
[品茶小軒] - 安樂能人(0 bytes )
2022-03-01
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隻要張口念佛，當下阿彌陀佛就跟他同在，心中就有佛德，身上就有佛光，就能夠消業解冤。
[品茶小軒] - 安樂能人(1232 bytes )
2022-03-01
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生命的價值
[品茶小軒] - 安樂能人(19778 bytes )
2022-02-25
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#跟帖# 讓受恩者不局限於眼前的恩恩怨怨，鼓勵受恩者活出生命本有的莊嚴光采。正如《觀經》雲“佛心者，大慈悲是，以無緣慈，攝諸眾生”
[品茶小軒] - 安樂能人(0 bytes )
2022-02-24
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#跟帖# 我讀這篇文章就隻有一種感覺，很歡喜，很法喜。沒辦法理解你所說的“可以完全相反···兩者可以矛盾···”
[品茶小軒] - 安樂能人(0 bytes )
2022-02-24
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#跟帖# 正如文中所說， “最好的報恩，是接受、領納對方之恩，自己活出開心的生命。沒有比生命更好的報恩形式”
[品茶小軒] - 安樂能人(0 bytes )
2022-02-24
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