淨業三福屬於《觀經》中的“散善“，善導大師《四帖疏》說“上來雖說定散兩門之益，望佛本願，意在眾生，一向專稱，彌陀佛名。”

三福在經中說了，是淨業三福，是成佛需要淨業，而不是往生的必須條件。往生的必須條件是：”信願念佛“。不要混淆了。

我前麵說了，淨業三福是個人隨著自己的能力，跟機盡量去做，人當然需要盡量往好的，善的方麵去做。但是，個人的根機因緣業力不同，阿彌陀佛的往生是站在佛無條件的慈悲救度來說的，就是，無論你是怎樣的眾生，隻要願往生，念佛，阿彌陀佛都保證來接引往生。

從來沒有反對人的努力，隻是各人的根機，緣分，業力，能力不同，能做到的程度不同，而阿彌陀佛的慈悲心，是不舍一個眾生的，如同父母，即使自己的孩子犯錯了，甚至進監獄了，還是不會舍棄自己的孩子。阿彌陀佛的慈悲甚於父母的慈悲百千倍。當然，也有見到孩子殘疾了，就遺棄孩子的父母，但是阿彌陀佛不是這樣的。

 

 

淨業三福是在“散善”的部分說的，《觀經》前麵的定觀是屬於“定善”，善導大師的《四帖疏》說了，“上來雖說定散兩門之益，望佛本願，意在眾生，一向專稱，彌陀佛名。”說定善，或者淨業三福，都不是佛說這部經的本意，佛的本意是要眾生專稱彌陀佛名，往生決定。