作者：少年怒馬
第七回
送宮花周瑞歎英蓮
談肄業秦鍾結寶玉
解讀紅樓夢，最討巧的辦法是橫跨多回，從中抽出一條相對完整的故事線，這樣讀起來不累。像我這樣逐回讀，很多時候會削弱故事性，考驗我的耐心，也考驗讀者耐心。
這是第七回，要說故事，都是片段。它隻是整本書裏一個橫截麵。人物多，情節淡，每組人物都是寥寥數筆。我隻能提取大家最關心的一個片段，作為題目：周瑞家的來送宮花，黛玉為什麽如此刻薄？
同時在這個過程中，盡量讓大家看到，偉大小說，怎麽把沒有故事的故事寫精彩，又怎麽在平淡中刻畫人物？換句話說，怎麽在一滴水裏攪動波瀾？
01
書接上回。
周瑞家的送走劉姥姥，來給王夫人回話，王夫人不在屋裏。丫鬟說，王夫人找薛姨媽閑聊了。周瑞家的就往梨香院來。
走到院門口，看到王夫人的丫鬟金釧兒和一個小姑娘在那玩耍。
周瑞媳婦掀門簾進去，看見王夫人和薛姨媽在那長篇大套嘮家常，不敢打擾，就走到薛寶釵房裏。
寶釵正在炕上描花樣。見周瑞媳婦進來：
寶釵便放下筆，轉過身來滿麵堆笑，讓道：“周姐姐坐。”
第五回裏，寶釵剛到賈府，書上說，“寶釵行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫頭們，亦多喜與寶釵去頑笑。”
這回大家見到了。寶釵對周瑞媳婦這個下人，先放下手頭的活，然後“滿麵堆笑”，讓座。不擺一點主子的譜。
周瑞媳婦問，你有兩三天沒到那邊了，是不是寶玉衝撞你了？寶釵說，哪裏的話，我是病了，靜養兩天。周瑞媳婦說，那可得請個大夫好好瞧瞧，別落下病根。
寶釵說，別提了，為這個病，不知道吃了多少藥。什麽名醫，專家，都看了，這仙藥那靈丹也吃了，一點用沒有——
“後來還虧了一個癩頭和尚，說專治無名之症，因請他看了。他說我這是從胎裏帶來的一股熱毒。”
各位。寶釵病症這段描寫，困擾了我好久，一直不解它的用意。最近似乎有了一點感覺，寫在這裏，大家參考。
看這句話，要注意兩點：癩頭和尚和“熱毒”。
第一回裏向甄士隱要英蓮的，就是癩頭和尚。第三回裏林黛玉說也見過癩頭和尚。現在知道，他還找過薛寶釵。
癩頭和尚和跛足道人，這一僧一道是神仙界人士，太虛幻境的業務代表。隻看目前80回，二人工作略有分工，但區別不大。我們可以把他倆看做是一個人。
癩頭和尚說甄英蓮，是“有命無運，累及爹娘之物”，也就是禍水體質，會給父母帶來厄運。他開的方子是舍棄掉，跟著他們出家。
給黛玉的診斷是“不足之症”，治療方案是“不許見哭聲”，也不能見父母之外的親友。
第二十回，賈瑞欲火焚身，跛足道人又現身，拯救方案是一隻“風月寶鑒”——並警告他，隻能看正麵，不能看反麵。正麵是白骨，反麵是美人。
大家發現沒有。僧道開給世人的“藥方”，都是直擊世人死穴，直指原罪。
注定要被拐走的英蓮，讓她出家，這跟丟失沒有區別。為還淚而生的黛玉，讓她不要哭。淫邪入骨的賈瑞，讓他戒美女。
所以，我們要格外留意薛寶釵的病。
什麽叫無名之症呢？就跟我們現在一樣，很多病無解。但癩頭和尚知道病因，是天生一股“熱毒”。
在“熱毒”旁邊，脂批說是：
“凡心偶熾，是以孽火齊攻”。
根據這些線索，和寶釵後來的表現，我們也可以給寶釵把把脈。
所謂凡心，所謂孽火，是說寶釵太熱衷於世俗。她的言行舉止，做人信條，都是主流社會那套。世事洞明，人情練達，勸寶玉讀書，走仕途。她的欲望，是取得世俗主流價值。這就是凡心。
熾熱如火的凡心。
當然，我們不能以今天的世俗，去理解當時的世俗。曹公寫紅樓的年代，已是末世，世俗是不堪的。曾經閃閃發光的科舉製，也散發著腐臭。
曆史上從沒有一個時代，能像清後期那樣批判科舉。吳敬梓算是曹雪芹的同時代人，《儒林外史》裏寫的很透徹了。以至於我們無法想象，要是寶玉和範進坐在一個考場裏是什麽場麵。
寶釵對仕途熱衷，對科舉的執念，可能源自他的商人家庭。什麽叫“胎裏帶”的呀？就是家族意誌。
02
病因找到了，再看癩頭和尚開的藥方。
寶釵說，一般的藥不管用，癩頭和尚就開了一個“海上方”（仙方），果然有效。周瑞媳婦來興趣了，問是什麽配方。
寶釵說，藥本身倒是平常，隻是難在“可巧”二字上。藥方如下：
春天開的白牡丹花蕊，十二兩；
夏天開的白荷花蕊，十二兩；
秋天開的白芙蓉花蕊，十二兩；
冬天開的白梅花蕊，十二兩。
四樣花蕊搜集好，於次年春分這天曬幹。和末藥混合，一齊研磨。
然後再搜集：
雨水這天的雨水，十二錢；
白露這天的露水，十二錢；
霜降這天的霜，十二錢；
小雪這天的雪，十二錢。
四種水，加入四種花蕊的粉末，調和成藥丸。再配以蜂蜜十二錢、白糖十二錢。才算大功告成。
這個藥，叫做“冷香丸”。
我看很多相關文章，都把重心放在數字“十二”上。因為這裏有脂批，說“凡用’十二’字樣，皆照應十二釵。”但以目前的書稿看，這種照應，對我們理解紅樓意義不大。
用藥原理很簡單。既然是“熱毒”，就用“冷”藥治，壓製熾熱的凡心。不過從寶釵後麵的表現看，顯然治標不治本。
我倒是覺得，不妨看做是曹公調侃之筆。
要拯救一個凡心偶熾、熱衷於世俗的的人，最好的辦法，是讓她發現生活的美好，讓她閑下來，冷靜下來。
試想。一個人一年四季采集花蕊，四時八節收集雨露霜雪，一定會感受到生命之美，之本質。春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。不將閑事掛心頭，便是人間好時節。
大好青春一個女兒，活在詩情畫意裏不好嘛？操心什麽經濟仕途。
曹雪芹不會不知道，即便按當時的中醫知識，這些花蕊、雨露之類的，也沒什麽療效。加了白糖蜂蜜，倒是可以出一款大觀園網紅飲品。
至於最後一味黃柏，更多的是心理暗示——苦口才是良藥嘛。
這個方子的靈魂在於搜集的過程。治療原理，是陶冶性情。
就好比一個人頸椎僵硬，醫生開了個巧方：
打羽毛球流出的汗水20毫升，跑步的汗水20毫升，混合搖勻，是為一劑。每劑須取自己當日汗水。連用半年，藥到病除。（哎呀，我是不是透露了一個神秘配方）
我這麽說有證據嗎？
有。
第八十回，寶玉去天齊廟燒香，遇到王道士。
“這老王道士專意在江湖上賣藥，弄些海上方治人射利。”
劃重點啦，也是“海上方”。
寶玉問，有沒有治療女人妒忌的藥？
王道士說，有。秋梨一個，冰糖二錢，陳皮一錢，三碗水燉熟。香甜可口，止咳潤肺。天天吃，月月吃，年年吃，吃到死，也就不妒忌了。
我感覺，王道士的海上方，是對癩頭和尚海上方的回應。
但是這個藥方，還有另一層含義。我們等會再說。
故事繼續。
周瑞媳婦和寶釵正聊著，王夫人喊她，周瑞媳婦過去匯報了劉姥姥的事。剛要走，薛姨媽叫住她，說，我有一樣東西，你帶到那邊吧。然後叫香菱去拿。
這個香菱，就是之前被薛蟠買來的甄英蓮。寶釵給她改的名字。
順便說一句，在古代，奴仆丫鬟是主子的財物。買了來，主人一般會根據自己的喜好，重新命名，以示所有權。
你要是願意，買個小廝，可以叫他華安，也可以叫他9527。
香菱把東西拿來，是宮廷出品的新款堆紗花，共十二支。薛姨媽說，放在我這可惜了，拿給他們姊妹們戴吧。你家三位姑娘，迎春探春惜春，每人兩支；林姑娘兩支，鳳姐四支。
王夫人謙讓說，還是留給寶丫頭戴吧。然後，薛姨媽說了一句非常重要的話：
“寶丫頭古怪著呢，她從來不愛這些花兒粉兒的。”
寶釵不愛花兒粉兒，恰如寶玉愛花兒粉兒，都是性別錯位。
癩頭和尚肯定不知道寶釵這點，但藥方卻又神奇的指向這個病症，不愛花兒粉兒，就讓她采花兒粉兒，吃花兒粉兒。
看到沒，紅樓夢一絲不亂，簡直是用數學邏輯在寫作。
周瑞媳婦拿了宮花出去送，在門口又遇見金釧兒，向她打聽，剛才那個香菱，是不是就是上京前買的那個丫頭？金釧兒說是。
周瑞媳婦便拉著香菱的手，上下打看，說，模樣長的真好，“竟有些像咱們東府裏蓉大奶奶的品格。”
蓉大奶奶是秦可卿，說明香菱長的也很漂亮，羔羊一樣溫順。這也側麵解釋了，為什麽馮淵會被她掰直，薛蟠為他鬧出人命？
周瑞媳婦問香菱，多大了？父母在哪兒？老家何地？香菱說，不記得了。令人傷感。
03
接下來，送宮花正式開場。
或許有人會問，送個宮花而已，頂多家長裏短幾句，還能寫出花兒來？這就是紅樓夢的魅力，它還真的寫出花兒來了。
在這回裏，脂硯齋再次重複對曹公筆力的欽佩，可以看做是紅樓夢欣賞指南，他說：
“小說中一筆作兩三筆者有之，一事啟兩事者有之，未有如此恒河沙數之筆也。”
什麽叫恒河沙數之筆呢？
一筆蕩開，無數線索在此回應，又無數線索由此開始。
讓我們跟著周瑞媳婦的腳步，來看看書中人物。
第一站，先來到王夫人正房的後麵，那裏有三間小抱廈，住著迎、探、惜三姐妹，和一個陪伴她們的大嫂子，李紈。
之前，三姐妹是跟著賈母一起住的，還有寶玉和黛玉。現在姑娘們都大了，人多，“一處擠著不方便”，隻留下寶玉和黛玉，把姑娘們挪到王夫人住處了。
有人問過我，沒見賈母有多疼愛黛玉呀，這條就是證據。
因為順路，周瑞媳婦先到這裏，看到迎春的丫鬟司棋，探春的丫鬟待書，手捧茶盅，就知道賈府大小姐都在這裏。
古代生活都是這樣，貼身丫鬟對主子寸步不離，24小時待命。丫鬟在哪兒，主子就在哪兒。
果然，進了屋，迎春和探春正在下圍棋。
周瑞媳婦說明來意，拿出宮花。
“她二人忙住了棋，都欠身道謝，命丫鬟們收了。”
一來，周瑞媳婦不是一般奴仆，是有體麵的仆人。二來，能看出賈府門風，詩禮簪纓之族，對年長的下人也不失禮儀。
看《金瓶梅》就知道，西門家是典型的暴發戶，對小廝丫鬟，一言不合就抽鞭子，把小丫頭打的像殺豬一樣慘叫。
要是把賈府的女孩送到西門慶家，我估計也就鳳姐能活下來。
從屋裏出來，周瑞媳婦來找惜春。惜春和水月庵的小姑子智能兒，正在那兒玩。
周瑞媳婦說明來意。惜春開玩笑說，我剛和智能兒還說呢，打算削了頭發跟她一起出家。要是剃了頭，這宮花往哪兒戴呢。說笑著，讓丫鬟入畫收下了。
後麵元妃省親，還會寫到元春的貼身丫鬟，名叫抱琴。加上迎春的司棋、探春的待書、惜春的入畫，正好是“琴棋書畫”。對應賈府四姐妹的愛好，元春善琴，迎春善棋，探春書法寫得好，惜春是美術特長生。
一個人的性格和愛好，會體現在各個方麵。以後我們讀到她們的房間布置，和所做的事情，會發現一絲不差。
不過這不是本段的重點。重點是惜春的話，已經暗示了她的命運。賈府敗落後，惜春將會出家，在青燈古佛旁度過餘生。
另外還請大家留意這個水月庵和這個小尼姑，後麵會發生一段風流韻事。
惜春的歸宿，王夫人的好佛，秦鍾的濫情，幾句話便埋下三條伏線。
惜春收下宮花。周瑞媳婦就問智能兒，“你師父那禿歪剌往哪兒去了？”智能兒說，我師父去於老爺府裏了，叫我在這等她。
周瑞家的又問，十五的月例香供銀子可得了沒有？智能兒說不知道。
惜春插話問，廟裏的月例銀子是誰管的？周瑞家的說，“是餘信管著。”
這段很有意思，能看出中國人對信仰的態度。越是精英階層，越是信佛尚道，越是底層，反而盡是調侃。
水月庵是賈府重要的信仰供應商，王夫人吃齋念佛，月月供應。但在周瑞媳婦眼裏，什麽大師父啊，不過是個“禿歪剌”——不正派的出家人。
我們很快就會看到，正是這個“禿歪剌”師父，攛掇著鳳姐，徇私枉法，間接奪去兩條人命。她的法號，竟然還叫作“淨虛”。
再看看都是什麽人在跟淨虛打交道，“於老爺”，愚人也。“餘信”，愚信也。還有後來的“胡老爺”，糊塗也。當然，還有“大善人”王夫人。
盡管紅樓夢佛教思想濃厚，但是我們仍然能感覺，曹公是持懷疑態度的，甚至帶有憎恨。
禮崩樂壞的時代，佛門也不淨不虛，曹公通通透透，化作筆下諷刺。
告別惜春，周瑞媳婦“穿夾道從李紈後窗下過”，來到鳳姐院子裏。
為啥不給李紈呢？因為寡婦不許戴花。一個寡婦打扮得花枝招展，有違婦德，有悖貞節。薛姨媽也清楚這點，壓根就沒讓給李紈送。
走到鳳姐堂屋，小丫頭豐兒趕緊向周瑞媳婦擺手示意，讓她去東屋。周瑞媳婦會意，“躡手躡腳的往東邊房裏來”，跟抱著巧姐的奶媽閑聊，
“隻聽那邊一陣笑聲，卻有賈璉的聲音。接著房門響處，平兒拿著大銅盆出來，叫豐兒舀水進去。”
如果你對古人生活缺乏了解，這裏就看不出什麽內涵。這個場景，其實是賈璉和鳳姐大白天同房。
曹公寫的很隱晦，很詩意，是“柳藏鸚鵡語方知”。我掐指一算，大概是下午三四點，那時劉姥姥剛剛上路。
鳳姐之前也說她乏了，看來賈璉是她的興奮劑。
如果我們讀書夠細，還會發現這是賈璉第一次出場，並且跟鳳姐一樣，“人未到，笑先聞”。
第一次出場，就是床笫之歡，璉二爺的人設很清楚了。
平兒看見周瑞媳婦，問，你來這裏幹什麽？周瑞媳婦又把宮花一事說了。
平兒從匣子裏拿出四支，去給鳳姐。過了一會，拿著其中兩支，叫丫鬟彩明送到寧國府，“給小蓉大奶奶戴”。
這裏也透出一條信息，鳳姐和秦可卿的關係比較密切，是閨蜜——至少明麵上是。
周瑞媳婦繼續下一站，起身往賈母住處，來找林黛玉。
剛過穿堂，卻遇見周家女兒從婆家過來。她女兒是來向媽媽求助的：
“你女婿前兒因多吃了兩杯酒，和人分爭起來，不知怎的被人放了一把邪火，說他來曆不明，告到衙門裏，要遞解還鄉。所以我來和你老人家商議商議，這個情分，求哪一個可了事？”
解[ jiè ]是押解，“遞解還鄉”，是古代犯了事，各地官府接力押送犯人，遣送到原籍。周瑞的女婿，就是冷子興，看來他遇到官司了。
我們來看周瑞媳婦的反應：
“這有什麽大不了的！你且家去等我。我送林姑娘的花兒，去了就回家來。此時太太、二奶奶都不得閑兒。”
她女兒催她快點，周瑞家的說：
“小人家沒經過什麽事情，就急得你這個樣子。”
賈府幹過很多徇私枉法的事，書裏是明寫的。但還有很多是曲筆暗描，這一件就是。
看周瑞媳婦的口氣，這等官司，顯然沒放在眼裏，反正後台夠硬，無非求求鳳姐，一句話的事兒。
所以她一點不著急，繼續送宮花。
輪到林黛玉了。黛玉沒在自己房間，跑到寶玉房間，倆人在玩九連環遊戲。
周瑞媳婦進來，說送宮花，黛玉還沒開口：
“寶玉聽說，先便說：‘什麽花兒？拿來給我。’一麵早伸手接過來了。”
寶玉的性格又順帶一筆，就愛胭脂花粉，單從這點看，他和寶釵也不是一類人。
林黛玉連花都沒接，就發出那句著名一問：
“還是單送我一個人的，還是別的姑娘們都有？”
周瑞媳婦說，別的姑娘都有了，這兩支是給你的。
黛玉再看了一看，冷笑道：
“我就知道，別人不挑剩下的也不給我，替我道謝罷。”周瑞家的聽了，一聲兒不言語。
諸位，我說要給黛玉洗地，是認真的。
因為長期以來，很多讀者對黛玉有誤解，這句話往往被作為證據之一。
單從這一句話看，黛玉是尖酸刻薄，是不夠知書達理。人家薛姨媽好心好意給你送宮花，你怎麽這樣說話！
看看寶釵是怎麽對周瑞媳婦的——先停下手裏的活，然後，“轉過身”，“滿麵堆笑”，“讓道：周姐姐坐。”你林黛玉又是怎麽對待下人的？還“冷笑”，小姐脾氣很大嘛。
這就是紅樓夢的複雜性。
紅樓寫人，遠比我們想象中的要深刻，直達人心幽微處。
但問題是，它的寫法是詩歌式的，是中國畫式的，淨是白描，大麵積留白，很少描寫人物心理。留給讀者的想象空間是足夠大了，但歧義也因此增加。
這點跟《金瓶梅》一樣，隻作記錄，少作評判，把評判權交給讀者。
對比一下西方經典就更清楚，我們讀《紅與黑》，讀《包法利夫人》，作者會長篇大論描述人物心理，手術刀一樣，一層層一縷縷剝開給你看。於是我們記住了於連，記住了愛瑪，他們成為文學史上的經典形象。
就通俗性而言，紅樓夢顯然是吃虧的，因為它更考驗讀者的閱讀力。
林黛玉是不是尖酸刻薄，我們來分析一下。
首先，請注意開頭薛寶釵一個反常行為。周瑞媳婦見到寶釵，說：
“這有兩三天也沒見姑娘到那邊逛逛去，隻怕是你寶玉兄弟衝撞了你不成？”
這是周瑞媳婦的閑聊，但不是曹公的閑筆。
寶釵黛玉和迎探惜，這些姊妹們都是整天一起玩的，寶釵“兩三天”不去，絕不是什麽生病，而是在生氣。
大膽猜一下，就是寶玉兄弟衝撞了她。確切的說，是寶玉和黛玉一起衝撞了她。
再看第五回的鋪墊。寶釵剛到賈府，“品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及”，“不比黛玉孤高自許，目無下塵，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫頭們，亦多喜與寶釵玩笑。因此黛玉心中便有寫悒鬱不忿之意，寶釵卻渾然不覺。”
可以說，從寶釵到賈府的第一天起，黛玉的危機感就來了。不管寶釵有意還是無意，她的好人緣，端莊，美貌，成熟，都會給黛玉造成壓力。
黛玉本身就缺乏安全感，敏感，孤獨。賈寶玉又是她的全部，比生命還重要。如果有一件事衝撞了寶釵，那一定也衝撞了黛玉。
寶姐姐和林妹妹的戰爭，其實已經悄無聲息的打響。
這種時候，寶姐姐家送的宮花，黛玉會要嗎？
但凡有一點城府，一絲心機，哪怕懂一丁點人情世故，就會客客氣氣收下宮花，讓周瑞媳婦代謝薛姨媽和寶姐姐。
可惜那不是林黛玉呀。
所謂刻薄尖酸，無非三分小姐脾氣，三分率直天性，外加三分對寶姐姐的“悒鬱不忿”。
還有一分，是說給寶玉這個蠢物聽的。
當然，口無遮攔往往代價不菲。
周瑞媳婦一定會有意無意間，把黛玉的言行透露給王夫人。“人多謂黛玉所不及”，這些人，也包括王夫人。
好了，地洗結束。我不指望所有人都認同我的觀點，這隻是我眼裏的寶釵和黛玉。
以上是站在讀者視角。現在讓我們深入一層，站在作者視角，再來看隱藏的劇情。
04
之前說過多次，紅樓夢從整體到局部，是鋪天蓋地的對比手法。這回也是。
送宮花是一個完整獨立的事件。事件以寶釵開端，以黛玉結尾，前後對照。
寶釵的性格，是外熱而內冷；黛玉恰恰相反，是外冷而內熱。
寶釵娘胎裏帶的“熱毒”，是她天生的世俗欲望。她是封建秩序的擁護者，追求當時的主流價值，所以人情世故門兒清，遊走於各個階層左右逢源。人人都誇寶釵好。
她的熱甚至還反映在身體上，“身材微豐”，動不動就“香汗淋漓，嬌喘細細。”
但是在“熱衷”、“熱情”的另一麵，是大麵積的冷色調。比如金釧之死，比如寶玉挨打，寶釵在其中的表現，即便不算冷漠，至少是冷淡的。
她待人處事，用腦子遠遠多於用心。就像她的臥房，“雪洞一般，一色玩器全無”。寶姐姐，不是普通的女孩。
我這麽理解寶釵，無關品行，更多是性格使然。紅樓從第二回開始，就拋出一個幽深主題，人性之複雜，遠超我們想象。
再看黛玉。
黛玉上麵說的話，和後麵說劉姥姥是母蝗蟲，要是擱現在網絡上，我真替她捏把汗。
林妹妹根本不需要淚盡而亡，唾沫星就能淹死她。
事實上，早期確實有文章，說林黛玉是封建地主小姐，統治思想不死，羞辱貧下中農階級。當然，這個話題不在討論範圍。
繼續看黛玉的冷和熱。
什麽叫“孤高自許，目無下塵”呢？就是高冷。
黛玉活在她自己搭建的世界裏，這個世界裏有詩歌、文學、流水、落花，還有她的寶哥哥，就是沒有人情世故。
她站在桃樹下麵，一切繁華與他無關。她和寶玉，都是癡人。
所以在外人——比如周瑞媳婦看來，黛玉肯定是“冷”的，還沒有寶釵的“雪洞”溫暖。
跟黛玉相關的意象，盡是一片寒涼，寒塘冷月，秋窗風雨，流水落花，以及徹骨的死亡。
可是如果你走進她，將會看到一顆熾熱的心，對寶玉，對丫鬟，後麵跟寶姐姐和好了，也是掏心掏肺。她的熱，跟她的眼淚一樣滾燙。
這一點，我不知道曹公是不是也借鑒了《金瓶梅》。
在《金瓶梅》裏，第一回就是冷與熱的辯證——“西門慶熱結十兄弟，武二郎冷遇親哥嫂”。
西門慶熱熱鬧鬧結拜的，是酒肉朋友，是相互利用、背後捅刀的兄弟，終究以寒涼收場。
而武鬆和武大在雪天偶遇，看似平淡冷清，卻是熱血衷腸親兄弟。
前者外表熱，內裏冷；後者看著冷，實則熱。
當然，我們不能武斷地給寶釵黛玉貼標簽，辯出個孰是孰非。偉大小說，挖掘人性的複雜才是重點。挺釵派和挺黛派之所以爭論百年，就是因為曹公沒有給出標準答案。
這才是大慈悲，大包容。他是以悲憫的眼睛俯視大觀園的。
寶釵和黛玉對照的話題遠不止這些，後麵還會連襲人晴雯一起聊，那是更複雜的對照關係。暫且不表，繼續本回。
05
周瑞媳婦告訴寶玉，薛寶釵“身上不大好”。寶玉就對小丫頭們說：
“誰去瞧瞧？就說我和林姑娘打發來問姨娘、姐姐安，問姐姐是什麽病，吃什麽藥。論理我該親自來的，就說才從學裏來，也著了些涼，異日再親來。”
我讀這段光想笑。寶玉那點小心思太明顯了。一句話，撒了兩個謊。
向薛姨娘和寶釵問安的是他，不是黛玉，但他就要帶上林妹妹——你不顧風評，我幫你維護。
再者，他著涼了嗎？嗬嗬。難怪寶釵兩三天不理他。
小丫頭聽完，領命去了。請留意這個名叫茜雪的小丫頭。這是她第一次出場，後麵的戲份也很少，是因為她的重頭戲在80回後，鳳姐和寶玉落難以後，茜雪給了他們很多幫助。可惜這些情節看不到了。
到這裏，送宮花一事正式結束。前麵冷子興遭遇官司的事，一筆帶過：
“周瑞家的仗著主子的勢利，把這些事也不放在心上，晚間隻求求鳳姐兒便完了。”
“至掌燈時分”——劉姥姥應該到家——鳳姐卸了妝，來給王夫人匯報一天工作，三件事：
第一，江南甄家送來的禮品已收。榮國府的回禮，將趁著甄家“有年下進鮮的船”，順便交給船上。
這是甄家第二次出現。第一次是冷子興演說榮國府，當時說甄、賈兩家是老親兼世交，“來往極其親熱”，現在得到印證了。
所謂“進鮮的船”，是甄家向皇帝進獻的時鮮禮品，大致江南特產之類。能向皇帝進獻，說明甄家也是豪門。
整本小說凡寫到甄家，都是影影綽綽。我們不要被它幹擾，隻要記住甄家是曆史原型就夠了。因為脂硯齋在第二回批過：“故寫假則知真”。
也就是說，真（甄）事不能寫，便用假（賈）事映射，姓氏不同，實事卻一樣。
第二：臨安伯老太太過大壽，壽禮已備好。臨安伯是誰，不知道，書裏沒交代。我感覺是氛圍組成員。
還有這侯爺那侯爺，這國公那國公，隻要80回後還未重見天日，都可以看做是氛圍組，說明昔日賈府位高權重。
第三件，寧國府賈珍的妻子尤氏，來請鳳姐明天過去逛逛。這一逛，又逛出一場好戲。
06
第二天，鳳姐梳洗整齊，給賈母和王夫人請過安，就動身去寧國府。寶玉知道了，也要跟著來。
進入寧國府，尤氏、秦可卿，早帶著一群妻妾丫環在儀門前迎接。
“那尤氏一見了鳳姐，必先笑嘲一陣……鳳姐因說：你們請我來作什麽？有什麽東西來孝敬我就獻上來，我還有事呢。”
尤氏為什麽”笑嘲“鳳姐？鳳姐為什麽對尤氏這麽隨意？我覺得不能過度解讀。
二人是妯娌關係。尤氏的年齡書上沒寫，但可以粗略估算一下。賈蓉十七八歲，古人生育早，賈珍至多四十來歲。原配去世，尤氏是續房，大概30來歲。
論關係、論年齡，尤氏和鳳姐之間，完全沒必要繁文縟節那套，關係很隨意。
從賈珍其他姬妾的態度，也能看出來。“地下幾個姬妾先就笑說：二奶奶今兒不來便罷，既來了就依不得二奶奶了。”
你看，屋內外充滿了快活的空氣。
寶玉問，大哥哥今日不在家嗎？尤氏說，“出城請老爺安去了”。
紅樓真得細讀，不然會看暈。老爺是指賈敬。冷子興演說榮國府時早說了，賈敬“一味好道”，“一心想做神仙”，官也不襲，家也不管，常年在城外道觀研發長生藥。
寧國府烏煙瘴氣，也是賈敬不作為造成的。
秦可卿對寶玉說，寶叔上回不是要見我弟弟嘛，今兒他來了，在書房裏。寶玉很高興，急忙下炕要過去。尤氏、鳳姐趕緊派人跟著。
鳳姐說，這秦小爺來都來了，叫出來，我也瞧瞧唄。躲書房幹嘛，難道不讓我見？
尤氏開玩笑說，別見了，人家不像咱家的孩子們，胡打海摔慣了。人家斯斯文文——“乍見了你這破落戶，還被人笑話死了呢。”
鳳姐笑道：“普天下的人，我不笑話就罷了，竟叫這小孩子笑話我不成？”
賈蓉插話，幫助尤氏，說不是這個意思，主要是他太靦腆，沒見過大陣仗，怕嬸子見了生氣。
我們看鳳姐的表現：
“鳳姐啐道：他是哪吒，我也要見一見！別放你娘的屁了。再不帶來，看給你一頓好嘴*****。”
鳳姐為什麽爆粗口，一句話罵人家娘兒倆？我上一回裏講過了，不再重複。
賈蓉怕鳳姐，趕緊去把秦鍾帶出來。請大家認真看秦鍾的相貌，不是閑筆，是伏筆：
（秦鍾）較寶玉略瘦巧些，清眉秀目，粉麵朱唇，身材俊俏，舉止風流，似在寶玉之上。隻是怯怯羞羞，有女兒之態。
發現了吧，又是一個有女兒之態的男孩。秦鍾的名字，諧音“情種”，他和寶玉，不論外貌還是內心，都是同一款。所以鳳姐接下來對寶玉開玩笑：“比下去了”——比寶玉還風流，還漂亮。
鳳姐來寧國府前，並不知道秦鍾要來，沒有準備見麵禮。她手下那些丫鬟媳婦們，馬上回去通知平兒。
平兒知道鳳姐和秦可卿是閨蜜，就自作主張，拿了一份衣料、兩個小金錠，金錠上還有“狀元及第”四個字，趕快派人送過去，讓鳳姐送給秦鍾。
這一切，都是在鳳姐沒有交代的情況完成的。可見鳳姐用人有方，強將手下無弱兵。日後那個埋沒在怡紅院的小紅，就是被鳳姐發掘的。
大家說說笑笑，吃吃喝喝，開始玩骨牌。寶玉和秦鍾不參加大人的遊戲，倆人搬到裏間，私聊去了。
我讀這個橋段，總是會不自覺聯想到寶黛初見。兩個人都有女孩氣，一見麵就很投緣。
更巧合的是，很少進行心理描寫的一本書，居然用大段描寫倆人的心理。跟寶黛初見一樣。
具體談話內容就不展開了。簡單來說，寶玉驚歎秦鍾的人物風流，自慚形穢，覺得公府侯門那些富貴用在自己身上真是白瞎了。
秦鍾也為自己出身清寒自卑，羨慕寶玉出生即巔峰。倆人又說到入學讀書，秦鍾的老師死了，學業荒廢，寶玉正好也即將入學。一合計，幹脆邀請秦鍾來賈府私塾讀書。
不知不覺天色已晚，吃過晚飯，尤氏讓人派兩個小廝，送秦鍾回家。臨行前，尤氏問，派了誰去？媳婦們說派了焦大，誰知焦大醉了，又在那罵呢。
尤氏和秦可卿都說，那麽多人不派，派焦大作什麽！
鳳姐一聽就明白了，因為焦大開罵不是一回兩回了，有名的刺頭。鳳姐就說：
“我成日家說你太軟弱了，縱的家裏人這樣還了得呢！”
尤氏歎息一聲，說了一段話。這段話能讓我們了解賈府的發家史。可以說是冷子興演說榮國府的細節補充。尤氏是這麽說的：
“你難道不知這焦大的？連老爺都不理他的，你珍大哥哥也不理他。隻因他從小跟著太爺們出過三四回兵，從死人堆裏把太爺背了出來，得了命，自己挨著餓，卻偷了東西來給主子吃。兩日沒得水，得了半碗水給主子吃，他自己喝馬溺。
不過仗著這些功勞情分，有祖宗時都另眼相待，如今誰肯難為他去。”
賈府以軍功起家（跟曆史上曹家一樣，感興趣的朋友可以去讀周汝昌先生相關著作），刀口舔血換來一門富貴。這富貴有焦大的功勞。
論資格，“老爺”賈敬都算晚輩，所以賈珍、賈蓉這些子孫，更不敢為難焦大。
尤氏又說，可惜焦大“不顧體麵”，一味酗酒，醉了就罵，從奴才罵到主子，很棘手。
鳳姐是外人，沒有寧國府的道德包袱。她說，我怎麽會不知道這焦大呢，還是你們沒主意，遠遠的把他打發到田莊上不就行了。
說著話，鳳姐和寶玉已經上車，賈蓉送客。焦大還在罵，罵大總管賴二不公道，淨給他派苦差事。
賈蓉前去喝止，又罵賈蓉：你別跟我擺主子架子，別說是你，“就是你爹、你爺爺，也不敢和焦大挺腰子呢！”要不是我，你們哪能做官享榮華？你不說報我的恩，還跟我充起主子來了。“若再說別的，咱們紅刀子進去白刀子出來！”
這句有脂批：“是醉人口中文法”，把紅刀子白刀子說顛倒了。
鳳姐越發聽不下去了。給賈蓉說，“還不早打發了這沒王法的東西！留在這裏豈不是禍害？”親戚朋友知道了，豈不笑話咱們。
當然會笑話。
當鳳姐這麽說的時候，賈蓉就已經感覺沒麵子了。於是小廝們一擁而上，摁倒，捆住，拖到馬圈。
焦大更怒，繼續罵：
“我要往祠堂裏哭太爺去。哪裏承望到如今生下這些畜生來！每日家偷雞戲狗，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麽不知道？咱們’胳膊折了往袖子裏藏！’”
爬灰事件和養小叔子，以及白刀子紅刀子，我之前專門寫過，這裏不再重複。
補充一些新想法。
焦大這個人，其實非常複雜，盡管他隻有一場戲。這是紅樓偉大之處。隻用很少的字就能寫出一個飽滿的人物。
如果把整個紅樓故事，看做一副巨大的畫卷，閱讀的過程，就是一場拚圖遊戲。
焦大醉罵，至少關係著兩塊拚圖，一塊是秦可卿死因，一塊是寧國府人事鬥爭。前者是人倫之亂，後者是管理之亂。
從焦大的怨怒中知道，大管家賴二並沒有嚴格執行主子的交代，不給焦大派活。
按賈珍尤氏的意思，焦大對賈府有恩，不能隨便處置；又是個刺頭，不能招惹他。好吃好喝養著，日後去世，搭一副棺材板了事。賈府不用擔一個忘恩負義的罵名。詩禮之家嘛，名譽大於天。
可是賈珍這貨，沒有一點主家管理能力，也毫無興趣（諷刺的是，他還是賈家族長）。後麵可卿死了，不得不請王熙鳳“協理寧國府”就是證明。
焦大罵的最後一句，“胳膊折了往袖子裏藏”，這話非常耐捉摸。折了胳膊不想讓人知道，才往袖子裏藏。可是這能藏得住嗎？不過是掩耳盜鈴。
寧國府那些齷齪事，丫鬟、婆子知道，小廝、老奴知道，惜春這個小姑娘知道。後文裏，柳湘蓮這個外人也知道。並且從鳳姐的反應看，她也知道。
賈府的牆，早就八麵透風了。
話說回來，我們讀者，其實都是一個個冷子興——“說著別人家的閑話，正好下酒”，頂多幾句唏噓，幾句感慨，該喝酒喝酒，該做生意做生意。隻有當事人隱隱作痛。
焦大醉罵一段，脂硯齋批說：
“一字化一淚，一淚化一血珠。”
教訓太慘痛了，不堪回首。可是還能怎麽辦呢？
再說焦大的結局。
這場醉罵是焦大最後的表演，此後再沒出現過。按鳳姐的意思，是把“這沒王法的東西”，遠遠打發到田莊上去，到死休想回賈府。
沒過多久，鳳姐就執政寧國府了，打發一個焦大，沒有任何困難。
就算鳳姐不幹涉，賈珍出手也是遲早的事，不然還會“禍害”賈府。所以完全可以肯定，焦大一定是去田莊上等死了。
並且以他的性格，在田莊上也不會有好日子過。續書裏說焦大還在寧國府，實在難以想象。
要知道，上一個嚷著讓主子“白刀子進紅刀子出”的，也是一個家奴。
他的主子西門慶，給他設套，扭送官衙，“打得稀爛”，遣返原籍。要不是遇到一個正直的官員，這個家奴早就全身插滿紅刀子了。
焦大不好貼標簽，是因為他既忠心，又豪橫。既可憐，也可悲。
寫焦大最出名的應該數魯迅，他說：
“焦大的罵，並非要打倒賈府，倒是要賈府好，不過說主奴如此，賈府就要弄不下去罷了。然而得到的報酬是馬糞。所以這焦大，實在是賈府的屈原，假使他能做文章，我想，恐怕也會有一篇《離騷》之類。”
這段話的出處，叫《言論自由的界限》。焦大的言論有沒有突破界限，姑且再論。
但我覺得魯迅話沒說完。焦大要的，除了言論的自由，恐怕還有行為的自由——你焦大爺爺想幹就幹，不想幹就不幹，誰敢在焦大爺爺跟前挺腰子！信不信我把你家爬灰和養小叔子的事抖出來！
這個故事告訴我們：喝酒不開車，開車不喝酒。
07
焦大罵爬灰的時候，鳳姐和寶玉已經坐進車了。鳳姐“裝作沒聽見”，寶玉卻是個好奇寶寶，問什麽是爬灰。
鳳姐發怒：“少胡說”。你再瞎問，我回去告訴太太。寶玉說好，我不問了。
鳳姐轉移話題，說這就對了。咱們回稟老太太，請秦鍾到咱家學裏念書，這才是正事。
這正是：
“不因俊俏難為友，正為風流始讀書。”
這聯回末詩也把我看笑了。
各種史書，各種詩文集，文人傳記，寫到讀書，都有一個天大的宏願。為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平之類。再不堪，也會說一句書中自有顏如玉和黃金屋。
寶玉同學這讀書理由，也算千古奇絕了。
從本回回目看，一半是“談肄業秦鍾結寶玉” 。但說實話，秦鍾這個人物的設定，我還不是特別理解，沒看透，或許原本有更多秦鍾的文字，隻是在刪減秦可卿文字的同時，一塊刪掉了。以至於整個秦家都撲朔迷離。
以目前文字看，秦鍾的存在，似乎就是為了說明寶玉入學的動機不純。是為了風流，不是為了學問，更不是為了科舉。
這倒是能推翻續書裏讓寶玉參加科舉還中榜的情節。
做官？哪有做胭脂膏有趣！
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