這個“心”是可感知但是不能用理性解釋的,對嗎?
如果是,那佛經中“心”的解釋是不是也有“晦暗不明,不可描述”之嫌呢?
所以,才有了佛的拈花一笑。
還有,我認為西方的哲學已死的說法並不是宣布哲學的枯萎;而是探索的轉向,因為他們看到了傳統哲學的問題。就如維根斯坦,他認為過去的許多哲學問題都源自哲學家對語言的錯誤理解與使用,使哲學成為空洞的形而上學。哲學的當下任務在於,按照日常語言的規則講話,在具體用途中考察語詞的意義,來治療這種形而上的空洞。哲學因此成了某種形式的療法。
他應該是用理性看到了理性的有限性,以及背後的那個絕對的,無法用語言表達但是卻能被感受到的真理----“心”。