心是可感知的,但其本質不可言;即言語道斷處。但是,這不等於“心”的某些表現形式不可描述。問題是:不能執著那些描述。所以金剛經裏講,凡所有相都是虛妄。許多悟道者,都在某種程度描述“心”,因為要傳法,並教導弟子。
你說得很對。維根斯坦是西方哲學家中奇特的一位,因為他意識到哲學局限來自語言局限。其他人都在語言邏輯裏轉圈。如果他能在修道院裏長時間祈禱,也許有更大成就。
心是可感知的,但其本質不可言;即言語道斷處。但是,這不等於“心”的某些表現形式不可描述。問題是:不能執著那些描述。所以金剛經裏講,凡所有相都是虛妄。許多悟道者,都在某種程度描述“心”,因為要傳法,並教導弟子。
你說得很對。維根斯坦是西方哲學家中奇特的一位,因為他意識到哲學局限來自語言局限。其他人都在語言邏輯裏轉圈。如果他能在修道院裏長時間祈禱,也許有更大成就。