我粗淺的印像: 驢大師讀書很多，但接受的時候是經過唯物主義過濾的；立思考很多，結論時也經過同樣的程序。

這在近代五四以來中國學人中很常見，可以算作中國人的共業。落到個人我感覺是個人氣貭因素。畢竟在諸子百家時代，中國人也是有唯物主義和形式邏輯的追求者的。這種氣貭在近代中國風雲際會而發揚光大至統治地位了。

作為學問，唯物主義、邏輯這本來很好，這些學問本身帶有純潔性。但這種純潔性在學術霸權，尤其是作為業力中失去了。業力總是混濁。

我就很遺憾公孫龍、惠施、墨子的學問沒有被古代中國重視，沒有由自己的軌跡發展下來。

 

 

 

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• 確實如此 -一燈可除千年暗- ♂ (1720 bytes) () 08/27/2020 postreply 11:22:43

• 唯物的樂觀。。。 -sand2010- ♀ (552 bytes) () 08/27/2020 postreply 19:16:13