佛教的，如果施浸者是個好老師，依你現在的見地，很可能會有大突破。
至於為什麽選邊如此而不如彼，俺剛才寫了好多，不小心按錯了鍵，全沒了。
回想個大概，俺挑方方們的刺是因為俺覺得中國人作為一個族群，要生存，就需要有自己的語言。有自己的語言就不能隻是崇拜別人的語言。麵對強大的西方文明，要有自己的語言就需要骨氣。而方方們所傳播的低配山寨版的自由理論會損害中國人的骨氣。
極左不用說，左派理論俺其實也看不上。俺也寫過左派應該換掉老腦筋的帖子。因為他們真的不合時宜。
但俺沒挑他們的刺，是因為相比之下，他們還有骨氣。有骨氣，觀點就可能慢慢改。沒有骨氣，完全拜倒，就一點兒希望也沒有了。到中國人完全接受西方自由體係的那一天，我們是誰？是一群歸化於西方文明的東方人？
從這裏，你也能看出一點民族主義氣息。但其實不是。如果有一點兒主義，俺認為是世界主義。
俺不願意中國人完全失去自我，是因為俺認為世界發展，很有可能需要中國文明。比如自由，就需要天道來補充。自由，在西方因為法律與道德的約束，發展得相當好。但當交通與網絡把全世界都拉到一起，不同的族群近距共處的情況下，西式的自由就不能適應這種情況；相反地，由於不接納世界性的法律與道德約束（自我中心），西式自由會妨礙建設一個新的全球範圍的和平穩定的社區。不同族群平等相處（不是外交上），正義與善良會成為個體自由之上的通則。當人們需要這個東西的時候，如果中國人還有自己的文化，就可以說“我們這樣認為”；如果中國人已經沒有了自己的文化，我們說什麽，“西方人這樣認為。。。”？
還是民族主義？好吧，是的。但是這個民族主義同時也是世界主義。因為俺覺得中國不習慣用個人自由來衡量與判斷，我們更喜歡用天理公道來衡量與判斷。我們更願意使用的就是超越文明差異的通則。未來世界一定需要這個，而我們剛好有，所以不應該把它弄丟了。不弄丟的前提，就是要有點骨氣，正版西式自由也不值得我們完全放棄自我（為了未來全世界的和平與自由），別說山寨版了，為了方方們或者其他精英搞的山寨低配版自由了導致世界大同推遲實現，更是不值。
所以，放過左派，先揭露一下山寨版自由的虛偽。
所以俺是放過“左派”的虛偽而抓著“右派”不放？有點兒吧。所以不完全是因為虛偽？可能吧。其實，俺的好惡不是以左右分的。左右都有俺讚同的，也都有俺反感的。所以，水寧兄終於被你抓到了，主貼不完全是因為厭惡虛偽，還要加上俺對自由的理解與對理想世界的設想。
本來也沒細想過，現在想想，應該差不多是俺的潛在想法。
