覺得''昧''是"遮蔽"的意思。之前，還專門搜過幾個法師的解釋，基本上也是把"不昧"解為"不惑於"。

可能是考慮聽衆，他們都衹往淺處講。石兄的辨釋要透徹得多。

但我覺得這個解釋針對的是可在時間中呈現的因果("種瓜得瓜")，然而因果可以不在時間中呈現，如數學原理(譬如一個數學證明中前後兩個步聚的因果關係)，任何一種功能都不能遮蔽它。好比生物學原理超越了物理學原理，但不能遮蔽物理學原理 - 生物不能違反慣性定律或引力定律。

於是，對原句的詮釋就是: 大修人雖然超越了因果律，但不能遮蔽因果律。

也許，細究起來，兩種因果是重合的: "時間因果"是"非時間因果"的起動所至，即"得瓜"其實已同時存在於"種瓜"之中。可能是如果強調"功能"就會從功能的角度來詮釋"不昧"，故説"不遮蔽"。而佛教似乎著重於''意識"，故説"不惑於"。"功能"大概更接近道家的觀念。無意間多了解了一點自己的氣貭。。討論交流確實是好事。謝謝。