既無分別，為甚麽這種行為是極端的呢？

可見，大師心裡其實還是承認是否能作出這種行為是有功能差別。

所有跟帖： 

• 除非萬不得已，肉體要餓死了，我是不會去吃腐敗屍體的。這是分別心嗎？ -存在無法說- ♂ (0 bytes) () 11/18/2018 postreply 07:17:03

• 你沒有看明白這個故事。老僧是在演示一種功能狀態！跟餓不餓，是否迫不得已無關。 -中間小謝- ♂ (104 bytes) () 11/18/2018 postreply 07:36:12

• 這個說法不錯。根本沒有“大師”和“學生”，隻有’那個'。確實和‘餓不餓’無關。說什麽‘功能狀態’也是多餘的。 -存在無法說- ♂ (0 bytes) () 11/18/2018 postreply 07:43:54

• 如果我沒理解錯的話，你提到的功能狀態就是一種功夫，也可叫特異功能。 -開心小草- ♀ (372 bytes) () 11/18/2018 postreply 08:49:05

• 如果我沒理解錯的話，你提到的功能狀態就是一種功夫，也可叫特異功能。 -開心小草- ♀ (691 bytes) () 11/18/2018 postreply 08:51:51

• 非常讚同， -雪晶- ♀ (50 bytes) () 11/18/2018 postreply 09:06:26

• 沒有研究過。我認為不是，因為如果是"特異"，那不是更"分別"了？ -中間小謝- ♂ (301 bytes) () 11/18/2018 postreply 09:20:25

• 老僧能這樣做，有可能他的功力到了特異的高度，所以無了分別 -雪晶- ♀ (0 bytes) () 11/18/2018 postreply 10:00:28