然後功能層層往上窄化,凝聚,但對於宇宙那個衆生一體層麵上的基本功能(所謂''真心",其功能的特徵是無差別地為衆生分享),上麵每一層功能的鎖定都不是必然的,也因此是"分"的,"二"的(因此所謂"幻")。事實上,越上層的功能的''幻性"就越大(因其越窄化,也因此離"真心''越遠)。
是這樣嗎?
然後功能層層往上窄化,凝聚,但對於宇宙那個衆生一體層麵上的基本功能(所謂''真心",其功能的特徵是無差別地為衆生分享),上麵每一層功能的鎖定都不是必然的,也因此是"分"的,"二"的(因此所謂"幻")。事實上,越上層的功能的''幻性"就越大(因其越窄化,也因此離"真心''越遠)。
是這樣嗎?
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俺覺得在某種意義上可以這樣理解真心與現象的關係,但這應該不是楞嚴宗旨
-stonebench-
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11/16/2018 postreply
22:28:04
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謝兄。我也覺得這不會是經的宗旨。
-中間小謝-
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11/16/2018 postreply
23:08:07
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