你寫的莊子，就是道家的啊

橡皮泥的比喻，又生動又易懂，謝謝。

最後一段的生死同存不太能理解。我可以理解生跟死不是兩樣東西，或者又突然理解了，同存的是上世的死跟此世的生？

嗬嗬，其實都不必執著，是嗎？

所有跟帖： 

• 生死的關係可以從兩個角度來看 -stonebench- ♂ (1286 bytes) () 11/07/2018 postreply 09:25:59

• 死亡，其實是很有意思的。存在也是。宇宙對於已死的人是不存在的。 -中間小謝- ♂ (149 bytes) () 11/07/2018 postreply 10:15:04

• 嘻嘻，死是重生，當然要慶祝啊。 -雪晶- ♀ (244 bytes) () 11/07/2018 postreply 10:40:57

• 《心經》已經講清了”生死“是幻覺，否定了這個幻覺。無死無生！ -存在無法說- ♂ (1134 bytes) () 11/07/2018 postreply 10:58:08

• 阿彌陀佛，感謝施主施教 -雪晶- ♀ (0 bytes) () 11/07/2018 postreply 11:27:14

• 你把支點放在佛性上了，但這是個失誤。 -中間小謝- ♂ (1128 bytes) () 11/07/2018 postreply 17:44:15

• 可記得惠能和神秀的故事 -niersi- ♀ (502 bytes) () 11/07/2018 postreply 18:19:05

• 你沒有理解慧能的故事，也沒真正理解我的話。 -中間小謝- ♂ (440 bytes) () 11/07/2018 postreply 18:39:46

• ”今生出離迷塵“？為什麽？誰要出離？我沒看到”迷塵“AT ALL，也沒看到需要出離的那個”我“。 -存在無法說- ♂ (176 bytes) () 11/07/2018 postreply 20:06:53

• 你又在替佛説話了。。 -中間小謝- ♂ (0 bytes) () 11/07/2018 postreply 20:20:47

• 我覺得我理解你說的，雖然不知道是不是你的意思。但是照存在兄的說法， -水寧- ♀ (455 bytes) () 11/07/2018 postreply 20:57:33

• 我要是破不了這個幻覺又怎麽辦？這個問題的升起本身就是幻覺！ -存在無法說- ♂ (511 bytes) () 11/08/2018 postreply 10:01:27

• 我很讚成“當下即是好端端的大圓滿”，消業呢？也算當下嗎？ -雪晶- ♀ (0 bytes) () 11/07/2018 postreply 23:29:53

• 我寫的三篇博文應該可以回答你關於“消業”這個幻覺： -存在無法說- ♂ (656 bytes) () 11/08/2018 postreply 09:52:06

• 瞅了一眼，都是要花功夫讀的 -雪晶- ♀ (62 bytes) () 11/08/2018 postreply 09:56:39

• 謝謝大師，以前辯法是為使自己清楚，之後不會再辨 ;) 祝好 -niersi- ♀ (0 bytes) () 11/08/2018 postreply 01:52:33

• 你沒有理解我的話，可能也沒真正理解慧能和神秀的故事。 -中間小謝- ♂ (578 bytes) () 11/07/2018 postreply 20:30:48

• “人性”是根本幻覺，大圓滿夢出一個“人性”來。“悟”就是悟到“人”，“人性”和與“人”有關的一切都是幻覺。 -存在無法說- ♂ (0 bytes) () 11/08/2018 postreply 09:56:30

• 大讚。這是我讀到過的最通透的說法。 -水寧- ♀ (0 bytes) () 11/07/2018 postreply 20:58:59

• 生與死的定義同時存在，那是很自然的。不過生與死同時存在於一個物（比如人）身上，有點難理解 -雪晶- ♀ (161 bytes) () 11/07/2018 postreply 22:39:43

• 首先是定義的問題 -stonebench- ♂ (3883 bytes) () 11/08/2018 postreply 07:43:44

• 嗯，似乎明白了，肯定比以前明白。謝謝！ -雪晶- ♀ (0 bytes) () 11/08/2018 postreply 09:31:49