中文版是根據英文版翻譯的，網上也有英文版的。

 

關於《西藏生死書》的作者，是有一些傳聞。究竟是怎樣，不得而知，也不想知道。總之，戒律是很重要的，作者的師父敦珠仁波切就很重戒行，持戒精嚴。對有很多崇拜者、粉絲的人來說，戒律更為重要，稍不留意，就有過失。

所有跟帖： 

• 嗯，我讀英文版應該很吃力 -師太明年三十八- ♀ (120 bytes) () 05/29/2014 postreply 10:47:16

• 中文譯本不錯，應該是忠實原意的。 -NianCaoXi- ♂ (18532 bytes) () 05/29/2014 postreply 10:58:02

• 不過，還是漢傳顯教的方法直指人心：凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。《西藏生死書》還在相中打轉 -nWAY- ♂ (0 bytes) () 05/29/2014 postreply 11:21:26

• 入門方便不盡相同，到了某個階段就融匯了。一切言說皆為方便，第一義諦非關文字 -NianCaoXi- ♂ (0 bytes) () 05/29/2014 postreply 11:30:24

• 的確如此。不過既然成書，若沒有大善知識的引導，閱讀了此類書籍後，極易走偏 -nWAY- ♂ (0 bytes) () 05/29/2014 postreply 11:36:51

• 個別人要走偏，也是難免的。學佛經原文， 也要福德慧根，才能解經義。 -NianCaoXi- ♂ (0 bytes) () 05/29/2014 postreply 11:43:28

• 若僅僅是極少數人走偏，佛菩薩早就寫出比《西藏生死書》更多彩的作品了。其實，還是讀《楞嚴經》更健康些 -nWAY- ♂ (133 bytes) () 05/29/2014 postreply 11:53:03

• 《楞嚴經》很好。領會經義不易；諸惡莫做、眾善奉行、自淨其意，則更難。 -NianCaoXi- ♂ (0 bytes) () 05/29/2014 postreply 11:56:22

• 相比之下，諸惡莫做易，眾善奉行難，而自淨其意則已達到出世的境界了。見他人犯錯害人而不解惑規勸即是沒奉行眾善 -nWAY- ♂ (0 bytes) () 05/29/2014 postreply 12:33:20

• 我們在凡夫位，不要過於相信自己的判斷力，佛於此有教言。不必以自己好惡論是非 -NianCaoXi- ♂ (0 bytes) () 05/29/2014 postreply 12:40:37

• 的確不必以自己好惡論是非。但是不去嚐試，就永遠不真的知道是非該如何因應，最後隻能論道，而不能悟道、入道。 -nWAY- ♂ (0 bytes) () 05/29/2014 postreply 12:45:39

• 十方世界中，菩薩無量眾，共修一佛道，行願有側重。況我等凡夫，誌趣有不同。 -NianCaoXi- ♂ (18464 bytes) () 05/29/2014 postreply 12:59:55

• 君與在下其實沒有同異之爭啊，倒是互補討論更合適些吧。珍重！ -nWAY- ♂ (0 bytes) () 05/29/2014 postreply 13:03:04