入門方便不盡相同，到了某個階段就融匯了。一切言說皆為方便，第一義諦非關文字

所有跟帖： 

• 的確如此。不過既然成書，若沒有大善知識的引導，閱讀了此類書籍後，極易走偏 -nWAY- ♂ (0 bytes) () 05/29/2014 postreply 11:36:51

• 個別人要走偏，也是難免的。學佛經原文， 也要福德慧根，才能解經義。 -NianCaoXi- ♂ (0 bytes) () 05/29/2014 postreply 11:43:28

• 若僅僅是極少數人走偏，佛菩薩早就寫出比《西藏生死書》更多彩的作品了。其實，還是讀《楞嚴經》更健康些 -nWAY- ♂ (133 bytes) () 05/29/2014 postreply 11:53:03

• 《楞嚴經》很好。領會經義不易；諸惡莫做、眾善奉行、自淨其意，則更難。 -NianCaoXi- ♂ (0 bytes) () 05/29/2014 postreply 11:56:22

• 相比之下，諸惡莫做易，眾善奉行難，而自淨其意則已達到出世的境界了。見他人犯錯害人而不解惑規勸即是沒奉行眾善 -nWAY- ♂ (0 bytes) () 05/29/2014 postreply 12:33:20

• 我們在凡夫位，不要過於相信自己的判斷力，佛於此有教言。不必以自己好惡論是非 -NianCaoXi- ♂ (0 bytes) () 05/29/2014 postreply 12:40:37

• 的確不必以自己好惡論是非。但是不去嚐試，就永遠不真的知道是非該如何因應，最後隻能論道，而不能悟道、入道。 -nWAY- ♂ (0 bytes) () 05/29/2014 postreply 12:45:39

• 十方世界中，菩薩無量眾，共修一佛道，行願有側重。況我等凡夫，誌趣有不同。 -NianCaoXi- ♂ (18464 bytes) () 05/29/2014 postreply 12:59:55

• 君與在下其實沒有同異之爭啊，倒是互補討論更合適些吧。珍重！ -nWAY- ♂ (0 bytes) () 05/29/2014 postreply 13:03:04