真正的幸福是什麽?

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如果我問一大群人,你們真正愉快嗎? 絕大多數都否定。為什麽?

 

人們不愉快的真正原因是他們不知道自己是誰,這是唯一的原因。雖然他們知道自己的名字叫李張王黃,或知道自己是一個人,但這不是答案。 如果你真的知道自己是誰,你的本性是什麽,愉快會從你的每根毛孔中輻射出來,擋都擋不住。這樣的愉快是你現在無法想象的,太美好了,無法描述的美好。

 

為什麽人們不愉快?因為他們把世界太當真了,太認真了。他們也把自己太當真,太認真了,認為自己太重要了,這個自己當然就是自己的肉身了。他們對生活太認真,他們認為從事的事情是真實的,他們認為這些事情是可以永久保留的。 

 

你不知道你的自己就是這個宇宙,這樣說也不太準確,說你是宇宙把你說的太渺小了,你超越宇宙,因為宇宙僅僅在你中產生的幻象,宇宙不超越你,但你超越宇宙,超越一切。就算宇宙夠大夠長久,宇宙也會有消亡的一刻,但你自己不會,因為你自己就是永恒本身,無生無滅,無始無終,一切都因為你才產生。而你卻獨立於一切,不依靠一切,你是絕對的獨立,無二。你的本質就是愉快,無限的愉快,無法描述的愉快。 一切物質世界的核心就是你自己,是你的化身,所以在一切表麵現象的內部,裏層就是無限的愉快。 愉快是你的姓,愉快是你的名,愉快就是你。 愉快是萬物產生的內在原因,我不在說上帝,我在說你,你就是萬物產生的根本原因。

 

可惜你不知道,你還以為你是一個小小的被禁錮在肉體裏的人,麵對的是一個冷冰冰的世界。你錯誤地認為世界是和你分離的,和你鬥爭的,你被表麵現象迷惑了。 

 

不要根據你眼睛看到的表麵現象來判斷,因為你看到的一切都在愚弄你,欺騙你,誰在騙你,思想在騙你,思想就是EGO,是同意詞。 如果你沒有思想,駐在當下這一秒鍾內,怎麽可能有煩惱?  煩惱來源是因為你在想情況,想問題了,你想到了你認為不喜歡的情況,你想起了過去發生的事,你擔心還沒有發生的事,這就是你煩惱的真正原因。 如果你能學習駐在當下,不再讓思想往過去或往未來跑,你怎能不愉快? 因為當下就是福樂。

 

你可以做一個實驗,如果你不思想,讓你自己真正的無思想,你就會體會福樂。當下就是福樂,當下就是真正的現實。當下就是自由解放,從什麽中自由解放了? 從你自己的幻覺中自由解放了。 然後繼續試驗,你開始讓思想返回,恢複原態,你立刻想起了某個你不喜歡的情況,想起了某些認為不對的事情,想起了某些缺乏缺憾感覺,你的思想認為這些情況是會長久保持下去的, 正是因為這些思想,煩惱就回來了。

 

但現實不是這樣,世上沒有一樣東西是永久不變的。當你得到某個新鮮事物,一開始你會感到很興奮,但沒過多久你又回到原來的狀態,新鮮感消失了,你又開始煩惱了。因此你要不斷地尋找新的事情做,就是為了要愉快,你發現不做事情你就難以愉快,你會看電影,看喜劇,讀網站,打電話給朋友聊天,或讀書,好像一定要做些什麽,愉快才能來。為什麽你一定要找事情做?因為當你做事的時候,你就可以不思想了,你讓自己忙活,來不及思想了,這樣你就可以獲得暫時的愉快感。 你理解了嗎? 尋找事情做的根本原因就是為了使自己無思想,獲得暫時的愉快。

 

但在某些時候,你不得不孤獨,找不到任何人,你能夠獨自一人呆多久而不開始抱怨自己或抱怨環境?你可以做一個實驗,看看自己可以什麽都不做,維持多久而不發怒,不煩躁,或不抱怨? 這個實驗的結果往往是幾分鍾都維持不了,你就要打開電腦看文學城了,或看微信了,或打電話了,或打開電視了,或出去找人了,或出去買東西了,。。。

 

某些人早上起來看日出,傍晚回家看日落,或上遊輪去旅遊,去加勒比海,去夏威夷,去地中海,這些人認為欣賞自然的美可以獲得愉快,欣賞美麗的花朵,欣賞美麗的山河。是的,你確實可以暫時獲得一些愉快, 但這樣的愉快還不是真正的愉快,任何寄托於外在條件的愉快都不是真正的愉快,這種寄托還是一種逃避,逃避某些東西,你在你的外部追尋愉快和美麗,這種追尋是錯誤的,因為你不知道你自己就是真正終極的美麗,你自己就是終極的福和樂,你自己就是最美麗的花朵,你自己就是最美麗的陽光,你自己就是最美麗的大海和藍天,一切的一切的一切都從你自己中來,回到你自己中去,可惜你不知道,卻要拚命往外部尋找你早已經是的東西。你找錯方向了。

如果你真的知道了你自己是什麽,你再也不會全世界地去尋找所謂的幸福,因為真正的幸福不在外部,它就在你的內部,你早就擁有了終極的幸福,隻是你不知道。

說說愛情吧,你認為你需要有一個男女的愛情,你要有一個對方讓你感到幸福,有一個他或她使你不孤獨,有一個他或她你可以去愛。 這隻是因為你不知道自己是什麽,你不知道 在你的內部有一個更偉大的愛,更巨大的幸福,更強烈的安逸和平,這是外界無法找到的,我用這些“偉大”,“巨大”,“強烈”的形容詞是不恰當的,因為內在的幸福是無限的,無法描述的,無邊的,任何形容詞描述不了其億萬分之一。 你不需要任何外部的東西,因為你已經擁有了一切,你就是一切,你就是真正的美麗,真正的愛,真正的智慧,真正的完美無瑕,真正的永恒,真正的神聖。任何外部的都是一場騙局。 你錯以為外部的東西可以傷害你,不, 你被思想欺騙了,沒有任何東西可能動到你,沒有外界的人,沒有外界的魔鬼,沒有外界的危險,沒有外界的敵人,因為一切都因為你而生,因為你而滅。除了你,還是你,沒有其他。

當你的思想開始運動後,你想象出各種各樣的危險,事件,變化,它們會來傷害你, 你想象你會失去工作,你想象你會失去伴侶愛人,你想象你會失去金錢,你想象你會生病,然後因病死亡,你的想象有無窮多,這種想象就是煩惱的來源。 如果你現在開始學習往你自己的內部尋找,投入你的自己,和你的本性融合,你會得到無法描述的幸福愉快,你會發現你是超越生死的,超越一切的,我無法告訴你這真正的幸福愉快是多麽地偉大,因為任何語言邏輯在這樣的幸福愉快麵前通通失效。你可以體會,但無法說。

你不需要去任何地方,你不需要找任何人,你也不需要做任何事情,你隻要簡單地成為你自己。 你就是整個宇宙的終極愉快,終極的自由,終極的智慧,終極的愛。

生活中的每個經曆都是正確的,因為這些經曆就像課堂一樣給你學習的機會。 生活中沒有錯誤,你經曆的沒件事,都是正確的,必須的,事先定好的。 如果你感到不順利,你要知道這是你的思想在反應,因為思想就是EGO 所謂的不順利就是EGO在反應。  你如何對付不順利? 不要再用思想反應了,因為你已經反應了億萬轉世輪回了,結果還是麻煩不斷,難道你還有繼續反應下去億萬輩子嗎? 跟思想玩這樣一個無止境的輪回遊戲? 不要了,你唯一的選擇就是不反應地觀察任何事情的發生,好事來了不興奮,壞事來了不哀怨。 不要介入事情中去,有人罵你,不要罵回,靜靜地觀察就可以了。有人打你,你可以躲開,但不必打回。 生活大戲中的一切發生的事情都是給你的考驗,看看你會不會把這些考驗當真了。如果你變得怨天尤人,就是典型地較真了。如果你獲得大獎或發了大財後幸喜萬分,也是較真了。

當你麵對一切都保持內心的平靜,靜靜地觀察。你就完成了考驗,這些考驗就不會再來麻煩你了。但一旦你忘了自己,介入到事物中去,那麽你沒有經得住考驗,上當了,這樣的話,這些考驗會不斷地重複給你,直到你學會了不反應,才會停止。 比如說,你和你的妻子一直有矛盾,解決不了,最後不得不痛苦離婚,別以為這就結束了,因為你計較了,痛苦了,憎恨了,下輩子非常類似的經驗會重複發生給你,你會再次遇到這樣的婚姻,你有可能同樣地反應,沒有學到什麽,這樣的話,這種經驗就會在下麵的N輩子中不斷地重複,直到你不較真了,不反應了,知道這些經驗都是假的,都是考驗你的課程,這時才會停止。 不但婚姻是一個課程,任何大大小小的經驗都是課程,你無法改變課程的內容,但你有不反應的自由。

不反應不等於說你變成一個呆子木頭人,你誤解了。不反應是純粹心理上的,你在外表上可以顯得生氣,哭泣或歡笑,都沒有關係,隻要你的心不介入到故事中去,你就脫離了。 比如別人罵你,你可以走開,但心理上完全無反應,也就是說你很快就忘記了這個人罵你。 第二天你遇到他,還是彬彬有禮地對待他。 不,這不是原諒了他,而是你根本就沒有受到傷害,因為他罵的是你的肉體,而你清楚地知道你不是肉體,所以他的罵聲不可能傷害你。這就是無反應的一個例子。

很多人認為聖人受到欺負後還是寬容對人,是一種原諒心,你誤解了,聖人從來不感到受欺負,因為對方都是他自己,誰欺負誰?當一切都是自己後,誰需要原諒誰?  對聖人來說,什麽都沒有發生,什麽也不正在發生,什麽也不會發生。 聖人的永恒駐在自己的福樂中。

整個世界宇宙的出現就是你自己來教育你自己的課堂。這個課堂就是要告訴你,讓你自己發現,沒有一樣東西是錯誤的, 宇宙的美好就是你的美好,世界上沒有問題或錯誤,一切發生的都是對的。如果你感到世界有錯誤,那就要看看你自己了,是誰感到錯誤了? 是誰感到有問題? 是誰認真了? 世界宇宙好像鏡子一樣就是你自己思想的反映。 你的思想,立刻成為了你的世界,這個世界就是你的夢。

你還是不相信,你問到:“為什麽會有疾病?為什麽會有不人道的暴行? 為什麽會有饑餓? 為什麽會有缺乏和貧窮?” 你必須要反問:“誰看到這些了?誰看到了眾生和社會? 誰看到了世界?” 當思想把這些當真了,這些幻象就會不斷地延續加強,把你吸進去,讓你感到有改變的需要,或讓你感到有逃避的需要,讓你感到有“人生的意義”。你越認為這些幻象可愛或可憎,你越分辨它們的善惡好壞,你越會附加意義上去,這些幻象對這個EGO來說就越強烈越真實,這“輩子”不夠時間去玩,延續到下一個肉體(輪回轉世)繼續玩遊戲。這個遊戲的本質就是自我欺騙,是思想在玩弄自己,在每個遊戲中你(思想)希望提高肉體的待遇,你要改變環境給肉體的待遇。在這些“努力”中你忘記了你自己的本性就是你希望獲得的,你早就是了,你忘了你當下就是最美好的了,你太入戲了,你全忘了。

當你讓思想停止,你駐在當下,你會發現,世界上的每樣東西都變成了你,都和你融為一體。 這就是耶穌為什麽說:“我所有的一切都是你的”英文:All That I have Is Yours。他的意思是,意識就是福樂,當福樂表達出來,就變成了世界的幻象,變成了你。 你的名字就是福和樂, 除了福樂,沒有別的,你就是它。

所有跟帖: 

“比如別人罵你,你可以走開,但心理上完全無反應”,我覺得這不符合人性吧?心理上是有反應的,但是理智上要原諒人,這是基督的教導。但 -苗青青- 給 苗青青 發送悄悄話 苗青青 的博客首頁 (0 bytes) () 11/26/2013 postreply 07:03:11

還要有自我保護,比如二戰來了,怎麽能對被占國的人們不產生心理效應呢?可能還得行動,自衛或者逃亡才能存活哦。 -苗青青- 給 苗青青 發送悄悄話 苗青青 的博客首頁 (0 bytes) () 11/26/2013 postreply 07:05:26

不要管世界(外界),你隻要往內部問:我到底是什麽?你就是最安全的。 -路文斯基- 給 路文斯基 發送悄悄話 路文斯基 的博客首頁 (466 bytes) () 11/26/2013 postreply 07:16:11

是誰給了外界力量?是誰給了外界危險的真實性?是你的思想。你在思想上越害怕,外界的危險對於這個思想就越真實。 -路文斯基- 給 路文斯基 發送悄悄話 路文斯基 的博客首頁 (262 bytes) () 11/26/2013 postreply 07:29:59

自然。自然是無為而無不為。不隻站在一點上來看問題。 -明紫- 給 明紫 發送悄悄話 明紫 的博客首頁 (0 bytes) () 11/26/2013 postreply 14:37:01

如別人罵你,你不去理會,這罵就沒傷害到你;你理會了,你就真被罵到了。個人覺得如此。 -JustAsked- 給 JustAsked 發送悄悄話 JustAsked 的博客首頁 (0 bytes) () 11/27/2013 postreply 19:33:52

這篇不錯。是"無我"的一個解釋。正在研究《楞嚴經》。你以前的那篇"你到底看到了什麽?"是一個很好的注釋。在此感謝米大。 -Yaogeng- 給 Yaogeng 發送悄悄話 Yaogeng 的博客首頁 (118 bytes) () 11/26/2013 postreply 08:39:31

"無我"是很難用語言解釋的。佛經也沒有解釋清楚。但你可以否認一切皆非我,這是一個辦法 -路文斯基- 給 路文斯基 發送悄悄話 路文斯基 的博客首頁 (636 bytes) () 11/26/2013 postreply 10:38:09

建議你就講你的就好了,別提佛經。 -Yaogeng- 給 Yaogeng 發送悄悄話 Yaogeng 的博客首頁 (0 bytes) () 11/26/2013 postreply 10:56:08

佛在你的外麵?你不是佛? 誰感覺到糾結了? -路文斯基- 給 路文斯基 發送悄悄話 路文斯基 的博客首頁 (0 bytes) () 11/26/2013 postreply 11:44:23

善意建議而已。我沒有糾結。希望你能明白。 -Yaogeng- 給 Yaogeng 發送悄悄話 Yaogeng 的博客首頁 (0 bytes) () 11/26/2013 postreply 12:27:56

明白,佛經在SELF內,佛就是SELF。除了SELF, 還是SELF, 你就是SELF,無二。 -路文斯基- 給 路文斯基 發送悄悄話 路文斯基 的博客首頁 (0 bytes) () 11/26/2013 postreply 12:33:27

如果你堅持“我不是佛”,那麽就有一個分離的我,就是有我了。如果你放棄“我不是佛”這個立場,就是無我了。 -路文斯基- 給 路文斯基 發送悄悄話 路文斯基 的博客首頁 (0 bytes) () 11/26/2013 postreply 12:36:14

奴隸相當的愉快,因為奴隸主也是上帝的奴隸。當然奴隸主會很欣賞這樣的思考 -英二- 給 英二 發送悄悄話 英二 的博客首頁 (0 bytes) () 11/26/2013 postreply 09:01:48

在現代社會,形上,唯心作為主流意識形態並不奇怪 -英二- 給 英二 發送悄悄話 英二 的博客首頁 (0 bytes) () 11/26/2013 postreply 09:04:21

沒有奴隸,也沒有奴隸主,也沒有上帝,隻要你。 -路文斯基- 給 路文斯基 發送悄悄話 路文斯基 的博客首頁 (0 bytes) () 11/26/2013 postreply 09:07:16

悟是不通過思想的,也就是不通過腦子的。思想本身就是阻力,因為對立麵隻在思想上才有的幻覺。 -路文斯基- 給 路文斯基 發送悄悄話 路文斯基 的博客首頁 (60 bytes) () 11/26/2013 postreply 09:33:26

如果依賴思想,永遠無法悟,隻有誤。所以隻有放棄思想,放棄小我,這樣的話,本性就有條件把EGO收回了。 -路文斯基- 給 路文斯基 發送悄悄話 路文斯基 的博客首頁 (377 bytes) () 11/26/2013 postreply 09:50:42

You got it, 問“我是誰?”可以讓自己進入寂靜,慢慢就體會了。 -路文斯基- 給 路文斯基 發送悄悄話 路文斯基 的博客首頁 (0 bytes) () 11/26/2013 postreply 10:19:00

無思無慮始知道!!! -明紫- 給 明紫 發送悄悄話 明紫 的博客首頁 (0 bytes) () 11/26/2013 postreply 14:49:38

"對方都是自己"--理解對方就如鏡子,照到自己;而自己,仁者見仁,智者見智,見的就是自己。 -JustAsked- 給 JustAsked 發送悄悄話 JustAsked 的博客首頁 (0 bytes) () 11/27/2013 postreply 19:38:07

一直在琢磨你的文章。這是我的理解。 -ZoyaWashington- 給 ZoyaWashington 發送悄悄話 (833 bytes) () 11/26/2013 postreply 13:20:18

觀,,放空自我的設想觀。接受是“任鳥飛”的心態,不是投降,如果要說投降也是向自在投降。 -明紫- 給 明紫 發送悄悄話 明紫 的博客首頁 (64 bytes) () 11/26/2013 postreply 14:11:28

說是說向上帝投降,因為上帝就是你自己,其實就是向自己投降。因為很多人習慣有一個外在的上帝,好想象一些 -路文斯基- 給 路文斯基 發送悄悄話 路文斯基 的博客首頁 (75 bytes) () 11/26/2013 postreply 14:33:38

合一。無極生太極,太極有陰陽,陰陽是不可分的,互轉的。若楞要分出來,隻是說話方便而已,不是真相。。 -明紫- 給 明紫 發送悄悄話 明紫 的博客首頁 (40 bytes) () 11/26/2013 postreply 14:41:51

所以說,不要信我說的話,因為說話都是圖方便,指個方向,真理是無法說的,但可以體會。 -路文斯基- 給 路文斯基 發送悄悄話 路文斯基 的博客首頁 (0 bytes) () 11/26/2013 postreply 14:45:57

無為而治?一切隨緣? -JustAsked- 給 JustAsked 發送悄悄話 JustAsked 的博客首頁 (0 bytes) () 11/27/2013 postreply 19:41:54

真正的幸福就是你自己覺著自己很幸福。 -磨不開- 給 磨不開 發送悄悄話 磨不開 的博客首頁 (0 bytes) () 11/27/2013 postreply 18:21:55

悟道了以後該何去何從? -minigal- 給 minigal 發送悄悄話 (0 bytes) () 11/27/2013 postreply 18:31:29

LZ說的是高人才能做到的。 -阿彌陀佛2011- 給 阿彌陀佛2011 發送悄悄話 (79 bytes) () 11/27/2013 postreply 19:43:49

樓主所描述的竟界隻有人在用Drug時才有的體驗.藥性一過,一個清醒的人是無法將肉體與依付肉體的精神割裂開來的. -robato- 給 robato 發送悄悄話 (0 bytes) () 11/27/2013 postreply 21:16:53

你說的是non-duality, nirvana..... -取法乎上2012- 給 取法乎上2012 發送悄悄話 (65 bytes) () 11/27/2013 postreply 22:12:08

說的真好,我明白您的意思。要做到,需要長時間的練習。很枯燥,不容易。但是it is worth it :) -融融- 給 融融 發送悄悄話 (0 bytes) () 11/27/2013 postreply 22:50:02

得先考慮什麽是幸福,什麽是愉快,什麽是自由解放。當人搞明白了這些概念,不被幻象和外界的定義迷惑,就得到了一切。 -玄野- 給 玄野 發送悄悄話 玄野 的博客首頁 (257 bytes) () 11/28/2013 postreply 05:49:46

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