世界是個多彩的舞台，由我們編篡劇本、自娛自樂。世界又是個豐富的遊樂場，讓我們感覺體驗、觀察發現。一代又一代，我們如夢般往來穿梭於這個世界。如果大家都安心於表演和體驗，世界就是完美的。在一個完美的世界，宗教和真相都是多餘的。
問題是，在這裏有很多人並不安心。
這些不安心的人中，有一小部分人對這個舞台和遊樂場感到厭倦。也許是直覺告訴他們這個世界定有蹊蹺，於是他們決心要找出這個真相、出離虛幻。這些人中多有帝王將相、富豪之輩、或睿智滄桑之士，他們往往已經得到了很多，才產生出離和超越這個世界的願望。悉達多王子（釋迦牟尼）出身皇室，是這群人的一個代表。他所成就的佛學，正是為滿足這小群人的超越的需要。佛教雖然也施澤於普羅大眾，但出家者須發願一生放棄世俗、心無旁騖追求真相。所以，佛教本質上是為少數人服務的，是出世的宗教。
另一部分人，在這個世界活得十分衝突糾結。任何健康、財富、權利、愛情等方麵的缺失和不如意，都可能讓人們痛苦不堪。人們迫切需要安慰和救贖，以便在這個世界活得不那麽痛苦。耶穌、穆哈默德出身貧寒，他們的宗教，主要也是為安慰痛苦的人。這些人因痛苦而軟弱，需要一個強大的父親或大哥；教義中的謙卑、認罪、敬畏、盼望，都是有效止痛的良方。這些人組成了世界的大多數，他們隻願過得更好，而無意離開這裏。基督教和穆斯林教，旨在幫助這些個普羅大眾，在本質上都是入世的。
中國人有兩個國產宗教。老子道德經的主要對象是掌權治國者，後被衍生為出世的道教，以養生著稱。孔子的儒學，倡導“修身、齊家、平天下”，對象上達天子大臣、下至市井平民，因此是入世的。
如果你相信有神，你會大大地感恩：神通過不同的方式，關照不同的人群，滿足不同的需求，那是何等的慈愛和體貼！ 要是你不信有一個萬物之主存在，那麽從“市場”的觀點，你也能解釋這種現象：宗教是根據人們的需求被產生出來的。
