從納粹集中營裏的同性戀者說起

來源: 天嬰於 2013-09-18 16:09:48 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (8871 bytes)

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在德國Sachsenhausen納粹集中營裏，我在這一個紀念碑前麵停留的時間最長。這個紀念碑不是為猶太人立的，也不是為共產黨人立的，更不是為曾經在這裏的刑事犯立的。它紀念的是那些在二戰期間，被納粹殺害的同性戀者。

Sachsenhausen集中營不是最大的納粹集中營，卻是最早的納粹集中營。它也是納粹集中營的培訓基地。從1936-1945，這裏曾經至少關過20萬囚犯，至少有10萬人死在這裏。

集中營裏的犯人按不同顏色的三角標誌來區分。猶太人是黃三角，政治犯是紅三角。一般的刑事犯是黑三角，這一群戴粉色三角的犯人是同性戀者。

1933開始，德國的同性戀社團被取締，有關研究同性戀的學術著作被焚燒。從1933-1945，德國有超過10萬的同性戀者被捕，超過5萬人被判刑，被送到納粹集中營。

二戰期間，至少有15000的同性戀者在納粹集中營被殺害。集中營裏的同性戀者很多人被強行閹割。

60年過去了，納粹的粉三角咒詛還在繼續。

在伊朗，同性戀被掛在絞刑架上。

60年過去了，納粹對同類的野蠻還在繼續。

在世界上所謂最文明國家之一的美國，同性戀被從“正常”的人群中摘出來。

Annie Proulx是小說《斷背山》的作者。從1997年到2005年，她不斷地接到兩類讀者的來信，他們是牛仔和牛仔的父親們。牛仔們說：“你講的就是我的故事”。牛仔的父親們說："我現在終於明白了我兒子所經曆的是什麽"。

在我所認識的人當中，有八位自稱是同性戀的人，他們當中有我的同事，我的鄰居，還有教會的肢體。對我個人來講，很長一段時間，我對這些人采取的態度是，保持“距離”，因為我對同性戀的問題沒有興趣。

但是，從1998年夏天的一個談話開始，讓我認識到它不再是和我無關的“別人”的問題。

那是一個炎熱的下午，一位和我非常熟悉朋友約我喝咖啡。

“我是同性戀”對方很平靜地說，隻是眼睛沒有直視我。
“你，噢，原來……”我一時找不到合適的詞來麵對這突如其來的“宣告”
“我從小就知道，出國後，我在圖書館查了很多的資料，證實了我的猜測”朋友很認真地說
“那，那，那你為什麽要結婚？”我一時找不出別的話來。 “你是基督徒，你知道同性戀是罪，你應該靠主走出來”我想我應該要表明我的觀點。
“我知道，我努力過，但我不能……”我第一次看見朋友流淚的雙眼，很無助，很絕望。
我伸出手，想拍拍對方表示理解。我估計，我的目光一定是在表達不同的意思，所以，對方沒有接受，我的手在空中懸了很久。

後來，朋友離開了教會。為此，我很痛苦。我常常想，也常常問：如果那天和這位朋友談話的是耶穌，會有不同的結果嗎？

2001年，我們搬了家，發現我的鄰居是一對同性戀的男士。我當時覺得真倒黴，這麽大的一個小區，偏偏我的鄰居是同性戀。他們中的一位是園藝師，看我們缺乏打理院子的經驗，便主動幫我們割草，教我們如何用各種工具。而且，從來都是他們主動和我打招呼，而我卻老想裝著沒看見他們。因為，我真的不知道要和他們說什麽。我認為我們之間沒有什麽可說的，所以我走路要繞過他們。我甚至想過，就是再和他們作50年的鄰居，我們之間也像平行線一樣，永遠不會有交叉。他們下他們的地獄，與我和幹？但是，他們卻實實在在的是我的鄰居。

慢慢的，在我心中越來越強烈地出現一個揮之不去的問題：如果耶穌是他們的鄰居，結局會是怎樣呢？
“I wish I knew how to quit you”，《斷背山》中Jack這一句台詞不斷地出現在我的腦海。

有一天，我想到了我的朋友，想到她曾作過的一切努力，想到她一度接受我的建議嚐試過的一些事情。想到周圍人看她的目光，想到她無助又無法自拔的痛。我開始慢慢明白那是一個敞開的傷口，那是一個她無法承受的痛苦和煎熬。 “I been looking at people on the street.，This happen to other people? What the hell do they do?” 。《斷背山》裏的Ennis想知道答案，他想知道他的出路在哪裏？但是，無論是社會還是教會，人們關心的不是“他們”的命運，而是關心“他們”的存在對我們的“危害”。 “他們”對我們的影響。“他們”對世俗的“婚姻”定義的影響，等等。

我們關心的是一係列的和“我們”有關的問題。

同性戀到底是什麽？同性戀者到底應不應該擁有和異性戀者同等的權利？
有人舉起《聖經》的旗子，以宗教的名義給同性戀者定罪。問題是，在上帝麵前，有誰不是罪人？誰是聖的？難道一個一生說謊，驕傲，沒有憐憫的罪人比一個被情欲捆綁，掙紮的罪人更配進天堂？

婚姻到底是什麽？今天政府認證的法律婚姻的實質是宗教的，還是社會經濟的？今天的婚姻權利是民權，還是宗教的道德特權？今天這世上的婚姻是以上帝為中心，在上帝麵前人神立約意義的婚姻嗎？今天這世界裏的婚約是宗教的委身，還是社會的，經濟的契約？人們在指責同性戀的同時，放縱著自己離婚，婚外情，婚內的淫亂。在北美高達50%的離婚率中，信徒的離婚率一點兒也不比非信徒低。

今年7月30日，世界各大媒體爭相報道教宗Francis參加世界青年日的消息。在離開巴西前的媒體見麵會上，教宗對同性戀的看法＂If a person is gay and seeks God and has good will, who am I to judge them?"（如果一個人是同性戀，他尋求主，而且有善的意念，我是誰來論斷他們呢？）非常值得深思。

今年6月19日，美國曾經最大的，由260間教會支持的反同性戀醫治組織Exodus International主席? Alan Charmbers承認自己是同性戀者，同時宣布Exodus International解散，並對這些年被他言論傷害的男女同性戀、雙性戀、跨性別者道歉。

有一位姐妹曾經問過我：“你知道男同性戀者為什麽容易染上艾滋病嗎？你明白他們所經曆的痛苦嗎？”。在她的質問中我才意識到：原來，我根本不知道，其實，我不想知道，原本，我就不願意關心。因為，他們不是我的兒子，我更恥於他們是我的父親，弟兄。

納粹給同性戀戴上粉三角，隔離他們，滅除他們。但是，耶穌卻為同性戀者死了……。

注：
今天之所以會重提這個沉重的一石激起千層浪的話題，是因為早上又看了加謬說過的話：
“隻要教會的精神領袖們能以大眾的語言說話，並能體驗大多數人過的那種危險，悲慘的生活，我會很嚴肅地看待教會”。