仁兄想法甚好。大陸去世不久的丁主教生前反對凶暴的神、鼓吹慈愛的神，有點“改革”的意思

實現起來可能比較難。

我看宗教的特點就是純粹單一和封閉：寧願抱殘守缺，也不輕易引進新鮮思想和觀念。

打個不太恰當的比方，就像純種狗，盡管有一些明顯的弱點和缺陷，卻十分穩定可預料；而雜交狗雖然健壯，卻保持不了幾代就退化衰微了，或者成為完全不同的東西了。

基督教建立在脆弱的根基上，基本不願也不敢接受質疑和挑戰。教會內部討論喜歡穿鑿附會、互相打氣、互相做美好的見證。擔心一點點不同的看法會令弟兄姊妹“跌倒”。一點不同的見解都會令教會擔憂。

說到底，教會是按照生意的模式來做的。在宗教裏，真理的重要性不得而知。

所有跟帖： 

• 隻怕一旦修訂便不可收拾：萬一舊約剩不到3頁，新約改成了心經，基督教還不成了佛教 :-) -行人Y- ♂ (0 bytes) () 07/31/2013 postreply 13:28:42

• 確實有難度，這對神職和信眾都不容易、也不公平。大船難調頭宗教還是慢慢改吧 -行人Y- ♂ (80 bytes) () 07/31/2013 postreply 13:50:33

• 歐洲有對兩次世界大戰的反省，也有對中世紀的反省。北美的情況有點特殊，因為他們沒有必要仔細探討中世紀的罪孽，所以，宗教狂熱還在。 -玄野- ♂ (0 bytes) () 08/01/2013 postreply 04:39:37

• 希臘是強盜起家，搶劫不成才會跟對方談生意。羅馬更不用說， -玄野- ♂ (281 bytes) () 08/01/2013 postreply 08:27:39

• 仁兄所說都是實情。希臘理性主義在神學上的建構實際上並非都是好作用。這導致基督教神學一千多年來醉心於穿鑿附會，耶穌的福音卻變成其次 -玄野- ♂ (0 bytes) () 08/01/2013 postreply 09:47:56

• 基督教神學的事兒，在那種環境下似乎是必然的，還真的不好批評他們。:)) -行人Y- ♂ (0 bytes) () 08/01/2013 postreply 12:03:27