其實，最簡單的做法就是：請基督教內的智慧人士修訂《聖經》，把其中不是神本意的東西全部刪除，給世人一部真正幹淨的教材

所有跟帖： 

• 但是，所謂幹淨也隻是當代人價值與理性意義下的幹淨，而不是神性意義下的幹淨。信仰應該尊重曆史尊重傳統，倡導理性又敬畏天道。 -玄野- ♂ (0 bytes) () 07/31/2013 postreply 11:33:02

• 那麽，作為一個人，如何知道《聖經》中哪些是所謂的不中用的神跡（如7天造宇宙，處女生產等）呢？ -nWAY- ♂ (400 bytes) () 07/31/2013 postreply 11:55:23

• 如果人真的尊重曆史，你就不可能認為七天創世是準確的說法，你也不可能對第一選民的噱頭感冒。曆史必須用當代的證據反推，而不是盲目相信 -玄野- ♂ (195 bytes) () 08/01/2013 postreply 03:26:47

• 如此這般，《聖經》的確需要修訂了，把其中的荒謬成分都給刪掉，免得讓信者迷惑 -nWAY- ♂ (0 bytes) () 08/01/2013 postreply 09:55:14

• 仁兄想法甚好。大陸去世不久的丁主教生前反對凶暴的神、鼓吹慈愛的神，有點“改革”的意思 -行人Y- ♂ (1096 bytes) () 07/31/2013 postreply 12:32:31

• 隻怕一旦修訂便不可收拾：萬一舊約剩不到3頁，新約改成了心經，基督教還不成了佛教 :-) -行人Y- ♂ (0 bytes) () 07/31/2013 postreply 13:28:42

• 確實有難度，這對神職和信眾都不容易、也不公平。大船難調頭宗教還是慢慢改吧 -行人Y- ♂ (80 bytes) () 07/31/2013 postreply 13:50:33

• 歐洲有對兩次世界大戰的反省，也有對中世紀的反省。北美的情況有點特殊，因為他們沒有必要仔細探討中世紀的罪孽，所以，宗教狂熱還在。 -玄野- ♂ (0 bytes) () 08/01/2013 postreply 04:39:37

• 希臘是強盜起家，搶劫不成才會跟對方談生意。羅馬更不用說， -玄野- ♂ (281 bytes) () 08/01/2013 postreply 08:27:39

• 仁兄所說都是實情。希臘理性主義在神學上的建構實際上並非都是好作用。這導致基督教神學一千多年來醉心於穿鑿附會，耶穌的福音卻變成其次 -玄野- ♂ (0 bytes) () 08/01/2013 postreply 09:47:56

• 基督教神學的事兒，在那種環境下似乎是必然的，還真的不好批評他們。:)) -行人Y- ♂ (0 bytes) () 08/01/2013 postreply 12:03:27

• 理解對了的效果自然好。理解錯了是人的 stupidity。 -buckyball- ♂ (0 bytes) () 08/01/2013 postreply 03:27:34

• 這個憂慮永遠都無法消除。蘇格拉底是理性主義的鼻祖，而他的認識是：我隻知道我自己一無所知。這不是謙虛，而是自己悟到的真理。 -玄野- ♂ (0 bytes) () 08/01/2013 postreply 03:42:55

• 對了。 所以經文不變，要改變的是人，不斷地接近。 -buckyball- ♂ (0 bytes) () 08/01/2013 postreply 04:10:22

• 這豈不成了“削足適履”了嗎？ -nWAY- ♂ (0 bytes) () 08/01/2013 postreply 10:18:56

• 恰如其分， -buckyball- ♂ (38 bytes) () 08/01/2013 postreply 12:41:35

• 若如此，基督教豈不該叫“適履教”了？！我要是基督徒，我也不會答應的哦！ -nWAY- ♂ (0 bytes) () 08/01/2013 postreply 13:30:31

• 個人行為隨時都會偏離。群體都偏離了就不會再興旺， -buckyball- ♂ (17 bytes) () 08/01/2013 postreply 13:48:51