「自淨其意」是講內在，是根本的道。

 「諸惡莫作」已經太難了，這還是消極的行善；「眾善奉行」是積極的行善，真菩薩行
一定要做到。前兩句是講外在的行為現象。

 第三句「自淨其意」是講內在，是根本的道。

「自淨其意」不是自空其意，淨不等於是空，意念做到了一切皆空還隻是小乘羅漢境界
，落在一邊。在禪宗講就是「擔板漢」，隻看到空，沒看到有。如果一動念，空的清淨
境界沒有了，那不算是真定。

菩薩的戒定慧就在作人做事當中，乃至上入天堂，下入地獄，念念都在定中，不怕起心
動念。因為起心動念的念頭是淨的，至善的，也等於《大學》所說的「止於至善」。


前三句都做到了，就什麽經典也不用研究了，那就是佛法了。所以第四句說「是諸佛教
」。

所有跟帖： 

• 當然是內在的。我不是說的很清楚了嗎：一切都在SELF中。這個中是內在的關鍵。 -miat42- ♂ (244 bytes) () 03/21/2013 postreply 12:41:33

• 別混淆概念。自淨其意的內是相對於前兩句的外在行為。自淨其意是定。定中是無善惡的。 -Yaogeng- ♂ (143 bytes) () 03/21/2013 postreply 13:00:57

• 無所謂，怎樣都可以的。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 03/21/2013 postreply 13:19:55

• 我哪裏說可以違背戒？我說的是堅持放棄“我”，還要戒條幹什麽？ -miat42- ♂ (440 bytes) () 03/21/2013 postreply 13:34:16

• 我是說定雖無善惡但不會違背戒。因為由戒生定。成佛了仍然會有戒。什麽是戒，戒是佛行。 -Yaogeng- ♂ (217 bytes) () 03/21/2013 postreply 14:14:11

• 你真正體會無善惡了？還是書上說的？首先在靜思中Live it，別的不必管了。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 03/21/2013 postreply 14:25:46

• 是我多嘴。 -Yaogeng- ♂ (0 bytes) () 03/21/2013 postreply 14:34:17

• 不，不是批評你，而告訴你單單讀書是讀不懂佛的。一定要實踐，Live it -miat42- ♂ (288 bytes) () 03/21/2013 postreply 14:42:45

• 謝米大，不過我學佛的經驗是：絕不可像那個摸象的瞎子那樣得少為足（局部不是全部），決不可未得言得，未證言證。沒有佛的印證，那就沒到 -Yaogeng- ♂ (149 bytes) () 03/21/2013 postreply 15:12:55

• 等到你實踐後，比如真實理解了無善無惡，不用我說，你就知道什麽是印證，真理是： -miat42- ♂ (1584 bytes) () 03/21/2013 postreply 15:28:57

• 還有一個誤解需要解釋一下。真理是沒有局部和全部的。真理是不可分割的。 -miat42- ♂ (441 bytes) () 03/21/2013 postreply 15:50:53

• 不再說了。 -Yaogeng- ♂ (0 bytes) () 03/21/2013 postreply 15:57:54

• 類似於宇宙全息論 -錢管用- ♂ (0 bytes) () 03/22/2013 postreply 10:45:13

• 對。耶穌成全律法的方法就是消除“自我”並消除律法 -yum2012- ♂ (0 bytes) () 03/22/2013 postreply 09:41:14