「自淨其意」是講內在，是根本的道。

 「諸惡莫作」已經太難了，這還是消極的行善；「眾善奉行」是積極的行善，真菩薩行
一定要做到。前兩句是講外在的行為現象。

 第三句「自淨其意」是講內在，是根本的道。

「自淨其意」不是自空其意，淨不等於是空，意念做到了一切皆空還隻是小乘羅漢境界
，落在一邊。在禪宗講就是「擔板漢」，隻看到空，沒看到有。如果一動念，空的清淨
境界沒有了，那不算是真定。

菩薩的戒定慧就在作人做事當中，乃至上入天堂，下入地獄，念念都在定中，不怕起心
動念。因為起心動念的念頭是淨的，至善的，也等於《大學》所說的「止於至善」。


前三句都做到了，就什麽經典也不用研究了，那就是佛法了。所以第四句說「是諸佛教
」。