大我的意義（三）

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前幾天我們講了一些大我的意義：

（一）：http://blog.wenxuecity.com/myblog/23979/201211/16914.html

（二）：http://blog.wenxuecity.com/myblog/23979/201211/18617.html

今天我們繼續探討幾個問題：

1）心（MIND）和思想（THOUGHT）之間的關係是什麽？

我們普通人認為思想和感覺是從MIND裏出來的，其實如果沒有了思想，就沒有了MIND。MIND並非是思想的容器，MIND並沒有真實的存在。當你正在思想的時候，這個思想即刻就是MIND了。當你不思想了，你無法說MIND存在。因此MIND就是思想，MIND也是感覺。當思想和感覺沒有了，MIND也沒有了。MIND沒有了，EGO也就沒有了。

因此，我們每天晚上經曆一段時間的無心（NO MIND）狀態，這就是無夢沉睡狀態。在這個狀態裏麵，你暫時是沒有EGO的，你不自覺地還原大我SELF。關鍵的認識是：沉睡是一個不自覺地還原大我(SELF), 所以沉睡後會那麽舒服安寧。靜思和沉睡唯一的不同是靜思是自覺地進入無思想無EGO狀態。

2）痛苦和開心到底是什麽？

痛苦和開心是一個分幣的兩麵。當你經曆了特別的痛苦後，接下來的開心也是特別的愉快。好比你經曆了嚴重的饑餓，接下來的美食就感到特別的美味。因此痛苦的反麵必然是開心，反之亦然。

但是當你發現了痛苦和開心的本原來自於自己（SELF），發現每個痛苦和開心都變成了你自己了，即刻痛苦和開心就失去了它們的意義，即刻永恒的安寧就充滿了你。

3）存在和非存在之間的關係是什麽？

真正存在的是不可能被消滅的。但真正不存在的也不可能被創造出來。

什麽是純粹真正的存在和暫時表象之間的關係？我們習慣地說“桌子是存在的”，這句話暗示了好像存在從外界進入了桌子，然後又離開了桌子。這個邏輯是錯誤的。錯誤在於我們不自覺地把存在物體化了。正確的認識是存在是永恒的，無論它呈現出一個桌子的樣子，還是不呈現任何形象。我們看每一個物體，包括桌子，椅子，肉身。我們不應該看它們現在存在了，以後就不存在了。存在是永恒的，但存在不斷地呈現（MANIFEST）成各種具體形狀。形狀在變化，而存在卻是不變化的。因此存在是永恒的，是不可能被創造出來的。　你看到的萬物，其實是同一個存在的不同展現形態，從一個形態轉變成另一個形態，而存在本身是永恒不變的。這個永恒不變的存在就是你的本質（ＳＥＬＦ）。

4）純粹意識（ＣＯＮＳＣＩＯＵＳＮＥＳＳ）是真正的光明

真正的光明不是我們物質層麵的陽光，燈光，月光，而是純粹意識（Pure Consciousness)的自我光明。這個光明是物質世界光明背後的真正原始光源。純粹意識的光明是不需要依靠其他能量和光源的。它是自我獨立的。　當你在靜思中，ＧＲＡＣＥ的光明會照亮一切，這個光明就是純粹意識的光明，超越和溶化一切，溶化你的ＥＧＯ，思想和ＭＩＮＤ，即刻發現一切都是你自己。

當你看到了物質世界的光明，永遠記住：是你自己（ＳＥＬＦ）照亮了它們的一切。陽光，燈光等等其實都是假光明。真正的光明是你自己，來自你自己。可惜如果你錯誤地認為物質世界的光是它們獨立的光，你不自覺地局限了你的意識，這樣就產生了ＥＧＯ，思想，和心（ＭＩＮＤ）的錯覺。　當你哪天覺悟了，發現一切的光明原來出自自己，ＥＧＯ，思想，ＭＩＮＤ都立刻無意義了，你即刻就是這個無限的純粹意識，你就是這個純粹的光明。

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