你不自覺地流露出一個大我和ＥＧＯ分離的邏輯。可能是受基督教影響。

大我和ＥＧＯ是永不分離的。沒有一個“來找你”的概念。你的深處一直是大我。其實是你認不認識大我這個問題。當你認識他了，ＥＧＯ就沒了，一切回歸大我。並非有一個神從外邊進來找你，或你要跟隨某個神。

所有跟帖： 

• 大我會喚醒沉睡的我，對不對？ -板兒牙- ♀ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 12:40:42

• 大我會通過因果報應喚醒沉睡的我。不是那麽浪漫的。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 12:48:00

• 您這個觀念目前我還沒看見^_^ -板兒牙- ♀ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 12:41:33

• 這是最最關鍵的一個觀念。要努力看見。：－）看到了這個，可以少輪回20輩子。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 12:46:42

• 耶穌倒是提到過＂我和我父從來就沒有分離過＂，可能也是這個意思。 -板兒牙- ♀ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 12:45:33

• 就是這個意思！還補充說“上帝的天國在你裏麵”。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 12:48:49

• 將高品的哲理人性化故事化一點，是方便，比較容易被過去的大眾接受。 -yum2012- ♂ (661 bytes) () 11/14/2012 postreply 12:54:06

• 其實耶穌一直不放過哲學的，他一直說我和天父不分離（ＬＵＫＥ），在托馬斯中更直接了： -miat42- ♂ (244 bytes) () 11/14/2012 postreply 13:00:05

• 這和佛教所駁斥的梵我，神我是一回事嗎？ -板兒牙- ♀ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 13:03:24

• 梵我，神我就是這個概念。佛教並非駁斥這些概念，而是深化了理解層麵。我解釋一下。 -miat42- ♂ (389 bytes) () 11/14/2012 postreply 13:15:37

• 似乎還是隔了一層，不能透徹。 -板兒牙- ♀ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 13:20:01

• 同意。比喻還是隨處可見。就算小叫花子不理解哲學，能跟從本身也是好的。 -yum2012- ♂ (37 bytes) () 11/14/2012 postreply 13:05:03

• 同意。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 13:06:38

• 還有一個證明耶穌毫不人性化的例子。馬太福音中他嚴厲地對弟子說： -miat42- ♂ (350 bytes) () 11/14/2012 postreply 13:05:57

• 是這樣的。 -板兒牙- ♀ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 13:07:17

• 他對自己的內室弟子這樣講，至於大眾要魚就給他們魚，要餅就給他們餅，醫病趕鬼，向政府交稅。 -板兒牙- ♀ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 13:10:51

• 這裏耶穌宣言的就是用實際行動展示“無我”的境界。通過這個培養弟子放棄ＥＧＯ。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 13:24:29

• 基督教比較主張＂愛＂裏的合修，就是讓大家生命頻率相同，業力相同，將來移民愛的國度，是吧？ -板兒牙- ♀ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 13:29:21

• 我一直不明白那麽正派的五月花那批基督徒可以對印地安人下此毒手，這種品行很難發生在佛教徒身上，誰能釋我之疑？ -人在異鄉為異客- ♂ (298 bytes) () 11/14/2012 postreply 14:10:16

• 隻能說業力不同的人會互相排斥，而且人類的意識也是在進化，但超越家庭種族國家之愛還是很少。 -板兒牙- ♀ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 14:19:18

• 但這不是一兩個人，幾十個人問題，而是幾千上萬基督徒持續幾十上百年的行為，這共同的罪業也太大了。 -人在異鄉為異客- ♂ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 14:26:32

• 所以我覺得聖經有問題或教徒誤解了聖徑，裏麵暴力太多了。 -人在異鄉為異客- ♂ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 14:28:27

• 我們等著看他們的報應^_^ -板兒牙- ♀ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 14:28:59

• 日子長呢，三百年文明誰能說它能永不落呢？正如我們看大陸的暴發戶一樣，曆史可能在這事上驚人相似 -人在異鄉為異客- ♂ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 14:41:11

• 可能是耶穌沒有講明白什麽和平和暴力的關係，也可能是這些教徒自己沒明白，我的分析： -miat42- ♂ (7205 bytes) () 11/14/2012 postreply 14:45:31

• 如果你的解讀是對的，那幾千年來西方人的理解力就太低了，更艱深的佛經為何誤讀很少呢？：） -人在異鄉為異客- ♂ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 15:05:26

• 因為佛教產生的時候印度的精神文明已經很高級了。當時佛祖覺得印度教的理解還不夠透徹 -miat42- ♂ (513 bytes) () 11/14/2012 postreply 15:18:45

• 怎樣解釋凡信受佛教教化的印度中國以及東南亞國家怎麽沒有將這種最高級的精神文明發揚出來， -板兒牙- ♀ (24 bytes) () 11/14/2012 postreply 15:24:26

• 已經發揚出來，如果沒有佛教儒教文化的影響，難以想象會成什麽樣子。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 15:26:01

• 那就不能說它是最好的。 -板兒牙- ♀ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 15:27:18

• 無論耶穌教還是佛教，都有誤解的人和理解的人，對後者來說，理解了就是最好的。 -miat42- ♂ (85 bytes) () 11/14/2012 postreply 15:32:02

• 我覺得要看教化的結果，哲學固然是好，不能改變命運就是無用。 -板兒牙- ♀ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 15:34:19

• 哲學告訴你，立刻改變思想，就改變人命運。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 15:36:50

• 佛教告訴了幾千年，又如何？ -板兒牙- ♀ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 15:38:15

• 改變思想的人，已經不輪回在這個層麵了，所以你看不到他們。你看到的都是還有因果的人。 -miat42- ♂ (69 bytes) () 11/14/2012 postreply 15:41:45

• 如果隻是這樣的高級法倒真是可憐了。 -板兒牙- ♀ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 15:44:23

• 誰真是可憐了？　出了因果輪回，沒有什麽“可憐“這個概念。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 15:51:21

• 可憐了因果輪回中的人唄。 -板兒牙- ♀ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 15:53:28

• 比如耶穌偏重講ＧＲＡＣＥ。佛祖偏重講因果。這２麵是一體的。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 15:35:57

• 正派的五月花那批基督徒和印地安人關係很好.感恩節的來曆你應知道吧。 -QualityWithoutName- ♂ (50 bytes) () 11/14/2012 postreply 15:20:16

• 我相信正派的五月花那批基督徒和印地安人關係很好。你的提醒很對！殘殺印第安人的可能不是那批人。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 15:22:30

• 倆位兄台如有好的資料，無妨分享一下，謝謝了。 -人在異鄉為異客- ♂ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 15:26:47