可能是耶穌沒有講明白什麽和平和暴力的關係，也可能是這些教徒自己沒明白，我的分析：

有一個矛盾要困擾普通基督徒了：耶穌難道不愛好和平？ 2012-11-08 10:43:19

下麵是一些很矛盾的話。對我來說沒矛盾，但對不理解的人肯定有矛盾。難道耶穌說錯了？ 不他沒說錯，是EGO的錯誤邏輯還無法理解： Matthew 10:34 Think not that I am come to send peace on earth: I came not to send peace, but a sword.   Luke 12:51 Suppose ye that I am come to give peace on earth? I tell you, Nay; but rather division: For from henceforth there shall be five in one house divided, three against two, and two against three. The father shall be divided against the son, and the son against the father; the mother against the daughter, and the daughter against the mother; the mother in law against her daughter in law, and the daughter in law against her mother in law.   Luke 22:36 He that hath no sword, let him sell his garment, and buy one.   Revelation 19:11 And I saw heaven opened, and behold a white horse; and he that sat upon him was called Faithful and True, and in righteousness he doth judge and make war. [米解讀]：表麵上看，耶穌似乎宣揚暴力。其實不能這樣理解。在上麵第一段的馬泰10：34裏，耶穌坦率地告誡信徒們：“不要以為我的到來，就帶來了和平，反而可能帶來衝突”，我們讀讀基督教的曆史就明白了，耶穌講的一點沒錯，他來後的2千多年，暴力沒有停止過，當前也沒有停止的跡象，人類為教義的不同，打的頭破血流不亦樂乎。首先我們講一講什麽是真正和平。真正的和平不是靠肉體的物理行為獲得的，而是靠思想上的和平，最後讓思想欲望停止的寂靜。人類的所有外在衝突，都產生於思想。思想產生信仰的不同，打起來了，思想上產生族群的歧視，打起來了，思想上產生國土上的利益不同，打起來了。毫無例外地所有外在衝突的根源在於你的思想失去了和平。耶穌說的很清楚，如果你們在思想上無法和平，我的出現不可能給你帶來和平。 在LUKE12:51耶穌更幹脆地預言，我的到來根本不會給世界帶來和平，還可能因為對教義的分歧，打起來。LUKE12：51裏麵關鍵的詞是DIVISION。因為你們的思想生活在DIVISION裏麵，我耶穌來了有什麽用？你們思想不和平，照打不誤啊。 耶穌的和平指的是你思想上的和平。讓你在思想上不再生活在DIVIDED（分離）的世界裏。你思想上不分離了，不歧視了，博愛了，和平自然降臨人間。耶穌也強調了，個人的世俗小愛並非是真正愛，是暴力的潛在溫床，迷戀於世俗小愛，個人功利，天堂過好日子的EGO， 不配做我的門徒（見上一貼）。隻有在思想上根本性地消除了惡念，歧視分辨心（DIVISIVE THOUGHT），才是真正和平的到來。 有趣的是，在Revelation 19:11，沒看懂聖經的人肯定看不懂。他們理解耶穌在說一個天堂打開了，出來一匹白馬，上麵坐著一個公正的真理，裁判和戰鬥。他們以為耶穌宣揚戰爭了。其實不是！ 這個天堂在每個人深處，那個最公正的真理就在那裏。當你打開了這個天堂的大門， 真理（大我SELF或上帝無所謂什麽名詞）會裁判你的所做所謂，這裏的Make a war不是要人在人間世界對別人戰爭，而是和自己錯誤的思想戰鬥。 博客：http://blog.wenxuecity.com/myindex/23979/

所有跟帖： 

• 如果你的解讀是對的，那幾千年來西方人的理解力就太低了，更艱深的佛經為何誤讀很少呢？：） -人在異鄉為異客- ♂ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 15:05:26

• 因為佛教產生的時候印度的精神文明已經很高級了。當時佛祖覺得印度教的理解還不夠透徹 -miat42- ♂ (513 bytes) () 11/14/2012 postreply 15:18:45

• 怎樣解釋凡信受佛教教化的印度中國以及東南亞國家怎麽沒有將這種最高級的精神文明發揚出來， -板兒牙- ♀ (24 bytes) () 11/14/2012 postreply 15:24:26

• 已經發揚出來，如果沒有佛教儒教文化的影響，難以想象會成什麽樣子。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 15:26:01

• 那就不能說它是最好的。 -板兒牙- ♀ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 15:27:18

• 無論耶穌教還是佛教，都有誤解的人和理解的人，對後者來說，理解了就是最好的。 -miat42- ♂ (85 bytes) () 11/14/2012 postreply 15:32:02

• 我覺得要看教化的結果，哲學固然是好，不能改變命運就是無用。 -板兒牙- ♀ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 15:34:19

• 哲學告訴你，立刻改變思想，就改變人命運。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 15:36:50

• 佛教告訴了幾千年，又如何？ -板兒牙- ♀ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 15:38:15

• 改變思想的人，已經不輪回在這個層麵了，所以你看不到他們。你看到的都是還有因果的人。 -miat42- ♂ (69 bytes) () 11/14/2012 postreply 15:41:45

• 如果隻是這樣的高級法倒真是可憐了。 -板兒牙- ♀ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 15:44:23

• 誰真是可憐了？　出了因果輪回，沒有什麽“可憐“這個概念。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 15:51:21

• 可憐了因果輪回中的人唄。 -板兒牙- ♀ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 15:53:28

• 比如耶穌偏重講ＧＲＡＣＥ。佛祖偏重講因果。這２麵是一體的。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 11/14/2012 postreply 15:35:57