consciousness是不是榮格的集體無意識？

總覺得克氏的教化缺少可行性，沒有一個梯子或扶手，“天國是無路之國”，對於凡人是不是太可望而不可及？

站在基督徒的地位，我們認為人活著就是為了彰顯神的生命，就是為了榮耀神，就是盡力盡意盡性的愛神，其他一切的方法道路和目的都會走入歧途，亞當和夏娃當初的墮落就是一個例子。

我看佛教的一個弊端就是標榜“無我”，卻處處“有我”，標榜“無為”，卻太多的“有為”，標榜“無相”卻處處的“著相”，太注重自己，在“我”的迷宮裏走不出來。他們常常批評其他的信仰是“心外求法”，達摩問他們“您有心可安嗎？”別說砍折了胳膊，即便挖開肚子，端出來的不過是一碗涼粉，“覓心了不可得！”嗬嗬。。。

所有跟帖： 

• 為什麽要“可行”？為什麽要“望”然後“及”？ 問題就在這裏了。因為人有“行”，“望”，“及”的欲望 -miat42- ♂ (764 bytes) () 07/08/2012 postreply 15:49:22

• 就像您要求這裏的一個兄弟看住自己的念頭，凡夫心亂七八糟的怎麽觀得起來？ -板兒牙- ♀ (0 bytes) () 07/08/2012 postreply 15:54:15

• 我沒有任何要求，我自己看自己，看是沒有追求的看，不是一件事。我不會要求別人怎麽做，就像KRISHNAMURTI也不要求任何人做什 -miat42- ♂ (303 bytes) () 07/08/2012 postreply 18:45:14

• 首先是要知道自己的心亂，才會觀察。否則跟著心走，哪能觀察？ 99%的人是跟心走的。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 07/08/2012 postreply 18:56:30

• 這個我同意，而且一分鍾有八萬個念頭，被念頭牽著走可以，沒有化空的能力。 -板兒牙- ♀ (0 bytes) () 07/09/2012 postreply 01:02:53

• 哈哈，你看到了一分鍾有八萬個念頭，不就已經在觀察了？繼續觀察吧，也許什麽時候，8萬個念頭會減少到8千個，。。。 -miat42- ♂ (100 bytes) () 07/09/2012 postreply 10:41:51