你的文章實際涉及許多當前社會麵臨的問題。可以歸納如下。
1. 道德滑坡，精神解構問題
2. 對東西文化的本體定位問題。
3. 人類精神（宗教），哲學，科學關係問題。
4. 哲學在東西方的延伸和發展問題。
5. 科學的真理範疇問題。
可以看得出，仁兄思考深刻，也廣泛。筆者想先從主要點開始討論。這樣就可以將所有問題串連在一起。筆者認為，所有問題都關聯於哲學。進一步說，如何定義，定位哲學。根據修行經驗和學習知識，筆者認為哲學必須是連接人類精神（宗教體驗）和知識（科學體係）的橋梁。但是，在東西文化的近代曆史中，這個橋梁作用喪失了，它使得精神停留在深山的寺院和修道院。因此，倫理失去了精神的支柱，成了思辨的附庸。哲學的一頭應當是體驗，即對存在整一性的把握，而另一頭應當是思辨，即對存在細節的梳理。西方哲人開始於體驗，但很快走向思辨。柏拉圖與亞裏斯多德奠定了哲學的討論範疇，他們提出了有關形而上學，知識論與倫理學的問題，至今依然。東方哲人也開始於體驗，雖然形成體係，但停留在士大夫階層。最後在西方工業革命下失去了傳承。哲學的橋梁喪失，你文章中所有問題的產生就再自然不過了。
我們可以在另一個場合討論如何對存在整一性進行把握。但是由於失去了對存在整一性的把握，哲學僅僅是自然科學運動規律的抽象，實證主義，存在主義， 唯物主義，，，都是必然產物。道德滑坡，精神解構都不可避免。人類精神不能僅僅建立在信仰上，必須要有實證體驗的支撐。隻有這樣，它才能與哲學和生活相結合。先說到這裏，我們一步步探討。
