這絕對是孔子反對的做法。也是基督反對。也是佛陀反對的。我讀過很多聖人寫的書，發現

他們都把愛別人（包括鄰居，親人，朋友，甚至敵人，惡人）為第一道德準則。這些都是極為清醒的人，沒有一個讚成還有什麽“大義”大的過對人的寬容和友愛。

而凡人們，創製各種理由，把這些牽強的理由指定為“大義”，成為殺人的理由。

基督之所以有十戒，其中一戒就是不可殺生（殺人）。所以，“大義"可以，但絕對沒有什麽滅親。

何況，如果任何“大義”需要靠滅親和殺人來聲張，這肯定不是大義了。

所有跟帖： 

• 馬列和古代聖人的尖銳對立就在此處。人的互愛有著屬於哺乳動物的生理學本能基礎，背離這一點基本自毀之路。這一點我在舊文中討論得十分詳 -玄野- ♂ (0 bytes) () 06/13/2012 postreply 11:57:58

• 我們看看馬列是否真正帶來人間天堂了。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 06/13/2012 postreply 12:01:28

• 馬列大同很無奈，殺了同胞不對外；　民主內仁不失敗，輸出戰爭很可愛？ -人在異鄉為異客- ♂ (0 bytes) () 06/13/2012 postreply 12:03:39

• 這是人與人爭搶資源的世界，這是國與國博弈的棋盤，如何評價政治人物殺一小部分人而為絕大多數人的利益？　謝謝。 -人在異鄉為異客- ♂ (113 bytes) () 06/13/2012 postreply 11:58:28

• 要搞清為什麽人與人爭搶資源，國與國為什麽博弈。都是人的私欲，或者團體私欲惹的禍。 -miat42- ♂ (171 bytes) () 06/13/2012 postreply 12:20:16

• 沒錯，馬列不好，西式的民主不是基督精神，而是不適合其他國家而有意輸出的毒藥，現在隻能是貧富，強弱，東西方到達平衡。然後宣揚仁義， -人在異鄉為異客- ♂ (145 bytes) () 06/13/2012 postreply 12:36:20

• 讓我們理解徹底一點吧：基督把敵人（ENEMY）都放在必須愛的範圍。這才是真正的大義。 -miat42- ♂ (672 bytes) () 06/13/2012 postreply 12:00:15