回複:您這兒談的,似主要是放在我們對柴玲的做法方麵...

來源: 吮露鶴 2012-06-11 20:35:28 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (919 bytes)
回答: 從信仰的角度談談才柴玲的做法苗青青2012-06-11 10:23:54

基本同意,不能拿她一次的失言,上綱上線,一呼而上批鬥,要她當眾認罪,這根本不文明。

隻是從信仰的角度,這次她在不合適的時間,去到太大她當初沒有充份估計聽眾的公共廣場,使用她自己熟悉的宗教語言方式,隻說了一半的教理。人家沒聽懂,聴錯,她有責任解釋,沒說得完整準確的,要再把道理講全說準,而因言失,若造成過損害,便要修補,這樣是負言責的公眾人物當做的,更莫說是的主門徒了。

可惜她再談寬恕,並沒有說到點子上,還是繼續用大堆經文,支持她的寬恕論。聖經語言,教徒好懂但不能要求公眾能懂,公眾是覺依人性常情常理,無原則的饒恕,無法接受,人無必要學你教理才做得了人。柴玲既不是傳教,隻是提倡一種寬恕的文化,就當用社會能接受的語言解釋。雖其啟發來自信仰,但不是要人接受信仰,是幫人看到其中的啟發,可以裨益文化。再者耶穌的赦免,也絕非是無條件的,她的釋經有偏頗,她信道不到三年資歷淺可以不怪她,但不能把她沒拿準了的東西當沒事。因為這會令到非基督徒易生誤解,以為基督之愛好像是婦人之仁,隨隨便便,隻要大事化小便好了。

所有跟帖: 

鶴兄, 耶穌說:" 你們若饒恕人的過犯, 你們的天父也必饒恕你們的過犯, 你們若不饒恕人的過犯, -苗青青- 給 苗青青 發送悄悄話 苗青青 的博客首頁 (861 bytes) () 06/12/2012 postreply 02:48:59

的確應該厘清哪些需要和解,哪些需要追究。 -玄野- 給 玄野 發送悄悄話 玄野 的博客首頁 (0 bytes) () 06/12/2012 postreply 03:20:35

回複:耶穌又說: 倘若他一天七次得罪你、又七次回轉說、我懊悔了、你總要饒恕他。 -吮露鶴- 給 吮露鶴 發送悄悄話 吮露鶴 的博客首頁 (1991 bytes) () 06/12/2012 postreply 17:39:46

鶴兄分享南非的和解過程. 很有啟發. 如果一方能悔過, 另一方能饒恕, 確實是最完美結局.?� -苗青青- 給 苗青青 發送悄悄話 苗青青 的博客首頁 (359 bytes) () 06/13/2012 postreply 05:28:01

上題目引的路17:3,有請細讀,饒恕完全是有條件的。 -吮露鶴- 給 吮露鶴 發送悄悄話 吮露鶴 的博客首頁 (109 bytes) () 06/13/2012 postreply 20:23:11

同意。的確不能過於苛刻地要求柴玲。上綱上線的批鬥是比柴玲的失言還要嚴重的錯誤。 -玄野- 給 玄野 發送悄悄話 玄野 的博客首頁 (361 bytes) () 06/12/2012 postreply 03:28:18

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