與友網話:馬克思三明治

來源: 吮露鶴 2012-03-26 19:26:06 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (1796 bytes)

馬克思,其實有三層,像塊三明治。

第一層,馬克思本人。第二層,他的著作思想。第三是層基於他思想,打造出來他思想的意識型態,也即一般所說的馬克思主義。三層的馬克思,並不同質,想要有切近的理解,弄混了層次,理還亂,治絲愈煩。

馬克思這個人,自小更唯心,不像他書裡講的那麼多唯物。成年後經濟有時拮據是一回事,生活維持小資從未改,婚後家裡一直顧著女傭,直到他死。一家人從來都不是工人,而是每天都有工人服侍的中產階級。

馬克思的生活和他這個人,並不很馬克思思想,而馬克思思想,也不就是馬克思主義。馬克思本人,晚年曾經說過:「我隻知道我自己不是馬克思主義者」。此話親口似未止說過一次,而老友思格斯,更多次引用過。

馬、恩在生時,已對一些奉他們共產學說者的組織,他們所聲稱的馬克思思想言行,感到非常失望。及至列史後來,誇誇其談馬克思主義,更是離譜,馬、恩他們早也沒眼看。如果要是馬克思復活了,見識到咱老毛怎樣侃馬克思主義,帶領幾億人跑步進入社會主義,立必再死一回給老毛看!

馬克思學說,是他青壯年遍覽群書後的綜結,成一家言,有劃時代的開創意義。今日講政治經濟學,也無法迴避,因頗代表工業革命後新興資本經濟那階段的狀況,其合理的分析與反思,學術上一定要好好對待,仍可以取益。

隻是他理論中有硬傷,最致命的是把原心物不分的世界,硬要推出去成為唯物的,以物及物,把人也變純為一物去治,人同木石鳥獸,人不再是人。其實他老人家也很有自覺,所以晚年主動把研究興趣主題,由政經轉向人類學、民族學,非常著意於原始社會的自治和宗教意識的形成。那時其舊著基本再無推進,隻是作些修補,而改稿許多不及親筆完成,便棄世了。後人為之作編輯出版,加加減減,他名下的話,不少就已不盡是他的意思了。何況他在生時,意見也是改而再改,經常不執於一。因人隨著閱歷和認識增加,他尊重事實,勇於突破自我,這是從好的方麵去看他。然而馬粉,卻習慣把他一時的學術意見,當成無改的主義,一成不變的意識形態,甚至奉作真理,含硬傷的理論沒有警惕,反放入實踐,貽害人間。

所有跟帖: 

:) -吮露鶴- 給 吮露鶴 發送悄悄話 吮露鶴 的博客首頁 (0 bytes) () 03/26/2012 postreply 21:15:13

哈哈! -加州花坊- 給 加州花坊 發送悄悄話 加州花坊 的博客首頁 (0 bytes) () 03/26/2012 postreply 22:50:45

嗯,有道理! -小鳳凰- 給 小鳳凰 發送悄悄話 小鳳凰 的博客首頁 (0 bytes) () 03/26/2012 postreply 23:14:11

其實馬克思最想說的一句話是:全世界無產者,原諒我吧。 -依依漢南- 給 依依漢南 發送悄悄話 依依漢南 的博客首頁 (0 bytes) () 03/27/2012 postreply 02:42:14

回複:甚是,他若看到他思想變主義的結局,他一定會。 -吮露鶴- 給 吮露鶴 發送悄悄話 吮露鶴 的博客首頁 (0 bytes) () 03/27/2012 postreply 18:34:21

曆史學家說蔣介石是民族主義者,毛澤東是共產主義者。其實錯了,毛鄧都是民族主義者,隻是受唯物主義影響,過於注重種族意義上地民族,而 -玄野- 給 玄野 發送悄悄話 玄野 的博客首頁 (159 bytes) () 03/27/2012 postreply 03:59:46

一個不惜拿自己幾億子民去玩核大戰的人是什麽樣的民族主義者? -依依漢南- 給 依依漢南 發送悄悄話 依依漢南 的博客首頁 (0 bytes) () 03/27/2012 postreply 04:35:34

回複:當時泊來的許多時髦主義,毛都沾了點,甚麼共產、民族、唯物,像都有一些, -吮露鶴- 給 吮露鶴 發送悄悄話 吮露鶴 的博客首頁 (58 bytes) () 03/27/2012 postreply 18:50:58

馬克思主義其實和社會達爾文主義是一個範疇內的東西。 -去薑- 給 去薑 發送悄悄話 (0 bytes) () 03/27/2012 postreply 09:41:49

回複:同意! -吮露鶴- 給 吮露鶴 發送悄悄話 吮露鶴 的博客首頁 (0 bytes) () 03/27/2012 postreply 18:52:12

鶴兄說的對,馬克思的著作盡管邏輯嚴謹,但他的理論的基本假設是有問題的。我想這大概 -為人父- 給 為人父 發送悄悄話 為人父 的博客首頁 (231 bytes) () 03/27/2012 postreply 10:39:10

說的對,馬克思理論的基本假設是人性的可變性。這被基因學說否定了。 -野性- 給 野性 發送悄悄話 野性 的博客首頁 (0 bytes) () 03/27/2012 postreply 11:00:45

人性是不變的指的是佛說的那個本心本性,馬克思所要改造的人性和佛說的可以通過修行 -為人父- 給 為人父 發送悄悄話 為人父 的博客首頁 (111 bytes) () 03/27/2012 postreply 11:11:37

老馬倡導的暴力為本論最後也被暴力反吃,這符合佛家的因果論吧。 -小艾媽媽- 給 小艾媽媽 發送悄悄話 小艾媽媽 的博客首頁 (0 bytes) () 03/27/2012 postreply 12:54:02

我佩服馬克思就是他有佛心,他的消滅私有治而人性變,與出家修行而成佛的思路,何其相似乃爾! -野性- 給 野性 發送悄悄話 野性 的博客首頁 (119 bytes) () 03/27/2012 postreply 15:08:49

這個不光佛家,儒家也是這樣認為的。可這個世上那種好基因的人畢竟是少數,所以中國 -為人父- 給 為人父 發送悄悄話 為人父 的博客首頁 (271 bytes) () 03/27/2012 postreply 18:58:43

回複:老馬成熟之論,否定有先天抽象普適的"人性",他隻肯講變動不居的"類本質" -吮露鶴- 給 吮露鶴 發送悄悄話 吮露鶴 的博客首頁 (349 bytes) () 03/27/2012 postreply 19:16:10

回複:"經濟人"這個,確是點穴之評!謝謝。 -吮露鶴- 給 吮露鶴 發送悄悄話 吮露鶴 的博客首頁 (0 bytes) () 03/27/2012 postreply 18:54:28

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