薄熙來唱紅打黑的確收獲了民意,這種成功的大背景是胡錦濤的維穩極端保守策略。

這事情甄別起來的確複雜。我也隻能從有限的事實和個人直覺來判斷。首先說,薄熙來唱紅打黑的確收獲了民意,這種成功的大背景是胡錦濤的維穩極端保守策略。唱紅本身沒必要,但是文藝活動方麵做這樣的引導有十分現成的民眾基礎,這比天天卿卿我我醉生夢死要好,而其他的健康的文藝活動或者沒有民眾基礎,或者被和諧掉了。我舉個不恰當的例子,如果基督教的朋友當了重慶市老大,大唱生命聖詩可能也會有好效果。
打黑的確是實際的功勞,但是這裏麵有一個法製的大忌諱,就是有罪推定的前提假設。成熟的法律應該是無罪推定的。這樣的做法就又重複了法家治國的路子了。
當然這唱紅打黑與文革不可同日而語,但這種治國方式與文革的專政方式是同路的,雖然有程度的巨大差異。而一旦薄熙來掌握了更高的權力,是否會在這條路上走得更遠就難說了。
王薄反目,應該是有人在搞他們,但是問題的出現主要在於內因,就是二人之間矛盾已經積累到一觸即潰的地步了。這方麵,我大膽的猜測一下,就是二人在打黑的過程中,或者在其他的政治行為中已經貫穿了許多違法的事情。也許其目的是為了治安,但在手段上很可能涉及了法律不容的東西。
這事情不好簡單定論。可能說,他們的做法屬於獨裁專政比較好一些。本身獨裁專政政體,如果最高層沒有過分腐敗的話,其結果必然是基層百姓比較幸福,高層比較權威,而中層極其痛苦。民主社會則相反,多是中層逍遙自在,兩頭比較難。而最關鍵的區別在於精神方麵,精神的發展必須在民主自由社會才可能,而這決定著這一社會的未來。

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