拿非羅轉世的案例，談談自己的啟示（ZT)

來源: 馬來人於 2012-02-01 21:33:24 [檔案] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (10995 bytes)

關於本案例事主非羅的轉世的情況，請仔細觀看文前的視頻以及文後的圖文附錄，在此僅談談自己所得到的一些啟示：

a.轉世者顯現前世生理印痕的情況普遍存在：

在采訪視頻中，慈誠羅珠堪布曾經詢問非羅的大哥：“非羅出生時，身上有沒有什麽特殊的樣記？”非羅的大哥講：“他左半邊的頭顱，跟普通人不一樣，像腫了一樣。”而據非羅幼年時回憶前世自述：““我是道班的工人，在去果洛州回來的路上，在黑土山上翻了車，一個油桶掉下來砸在我頭上，我就變得昏昏沉沉起來。”顯然，大哥所說的腫了的地方正是非羅前世被油桶砸後留下的印跡。

關於轉世者顯現前世生理印痕的情況，其存在非常普遍，但由於沒有轉世的概念，因此無法引起世人的認識和關注。以末學個人來說，手臂上就留有前世的捆綁印痕（詳見《為何轉世者會帶有前世身體印痕？》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4899c61801000a05.html），末學的大恩根本上師阿知仁波切也有顯現前世頭部受傷的印痕（詳見《阿知仁波切事跡點滴：額頭上的前世印痕》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4899c618010007cr.html）。這種普遍存在的自然現象，也引起了西方學者的關注，並做了相關的科學研究，而且收獲頗豐（詳見《“轉世生理特征繼承”西方研究實錄》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4899c6180100bcj3.html）。

b.轉世者會攜帶前世恐怖意象的深刻記憶：

由於非羅前世死於車禍，因此對於前世死亡時所稱的紅色蹦蹦車懷有獨有的恐懼，正如慈誠羅珠堪布所講的：“非羅不怕任何其他的機動車，唯獨看到道班的那個紅色的蹦蹦車的時候，就像看到殺害自己的凶手一樣害怕，這件事充分說明了非羅前世是死於蹦蹦車車禍的。”

轉世者對於前世死亡時恐怖意象的深刻記憶，是一種普遍存在的情況。以阿知仁波切親妹妹的轉世案例（續文詳述），仁波切今世的小姨應墜河而亡，轉世為仁波切此生的親妹妹時，自幼對前世墜落的“阿壩河”的恐懼印象極為強烈，別說是看到阿壩河僅是聽到阿壩河的名字也非常恐懼。

c.對於細小財物的執著也會導致再次轉生：

事主非羅的前世是一位在藏區辛勞謀生的漢族勞工，應該沒有佛教信仰，能夠再次轉生為人且是男身，也沒有什麽值得遺憾的。然而如果是我們這些具足佛法信仰，迫切的希望此生往生淨土的佛子而言，再次轉生為人應該是一種很失敗的結果。

對於非羅的本世轉生的原因，在他幼年時回答家人的問題：“如果你是漢族的話？又為什麽來到這裏的呢？”他的回答是：“你們家曾答應過要給我一坨酥油，我是來拿酥油的。還要到索朗那裏去取賣運動衣的錢。”僅僅為了一塊酥油和四十塊錢，就再次轉生為人，真的是令我們這些佛子歎息！

事實上，即便是修行非常好的佛子，如果在臨終時不能妥善的處理好遺產的處理一樣會導致再次投生而無法往生解脫。末學以前就曾經著文記述過藏區一位老人因為死前眷戀財物而墮落為傍生的實案（詳見《藏人往生歧路公案：—惦念鬆石轉蟲身具證師度方解脫》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4899c618010008it.html）。

總之，我們這些祈望今生往生淨土的佛子，需要在生前時時熏修減輕對世間財物的執著，並且老年時早早做好對自身財物的分配和處理。