宗教斷想: (三)儒佛道三足鼎立之奧秘

來源: 野性於 2012-02-01 11:08:31 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (1747 bytes)

宗教也有個性，故有三教九流。教際關係通常是勢不兩立。同一文化背景中隻接受一教為主流宗教(國教)。

中國的宗教現象是個例外，儒、佛、道三足鼎立。沒有打得一踏糊塗，反呈互補之勢。雖然三教各有其專業人員，但不強迫一般百姓專於一教。一般百姓心裏，你說他兼容並蓄也好，一鍋粥也罷，反正三者均不排斥。無論孔廟、寺院、道觀，都去磕頭燒香。

宗教現象說到底是人性現象。那麽，是中國人的人性特殊，還是儒、佛、道本身特殊？

存在主義認為，人的存在決定人的本質---人性。那麽，人是個什麽存在？

人首先是個生物存在---占據有限時空的肉體。我生故我在。
人以群居，又是個社會存在---個體是群體之網的一個結。我群故我在。
人高傲於其它生物的是自由自在的思想。人的意識活動是個精神存在。我思故我在。

人的本性就是保持其生物存在，提升其社會存在，解放其精神存在。人的夢想是永遠存在。

儒、佛、道的夢想是什麽。三教均講究修身養性，卻全然不是一回事。

道家修身，修的是肉身。煉丹服石，運氣調神，采陰補陽，欲修金鋼不壞之身，羽化而登仙，永享肉體之福。

儒家修身，修的是安身立命之行為。修身是齊家治國平天下的基本功。人欲不朽，隻有通過立功、立德、立言而在社會文明中名垂千古。

佛家修身，是要修卻肉體凡胎，寡欲清心，超凡脫俗，虐待肉體，鄙視社會，目“空”一切，維認自我意識是獨立自由的實體。修行打坐，練功入靜，是要忘卻肉體，發掘意識，修到極致，宣稱意識可完全控製肉體、脫離肉體，棄肉存靈而成佛。

顯然，道家注重人的生物存在，儒家注重人的社會存在，佛家注重人的精神存在。三教各執一性之偏，不能全麵滿足廣大人民群眾的人性要求。難怪吾勤勞勇敢的中國人民將之乾坤一袖收！