不知道你這結論是如何得到的？孔子、孟子說過修身是為了福壽祿嗎？他們明明說的是立德啊。

儒家追求的是至誠至善，孔子最喜愛的弟子顏淵福壽祿全無，可孔子卻認為顏子是最好的學生，是真正的知己。

明朝大儒王陽明也不把生命看得特重，而是將仁看的比生命更重，這和福壽祿何幹？在儒家眼裏比幹、龍逢皆為舍身成仁的典範，哪裏見到儒家是為了福壽祿而去修身的影子。

儒釋道能三足鼎立，和諧共存，是因為他們學問的根本是一致的。即都是通過自我修行達到至誠至善的境界。中國之所以盛行大乘佛教，也是因為中國儒家文化中有立德為公，修身為民的精神。

雖說曆朝曆代統治者都推崇孔教，可中國皇帝中信奉道教和佛教的也不少，所謂的儒家的獨我唯大主要還是因為各朝曆代都采用儒家的禮來規範和治理國家。那個獨我唯大的不是儒家的思想，而是儒家外用的禮儀規範。五四時期要破除也主要是那些陳腐的儒家禮儀規範和教條主義的八股式思維。

批評儒家應該是有理有據，不能隻憑好惡。

所有跟帖： 

• 說得好。王陽明也是我所佩服的人物之一 -馬來人- ♂ (0 bytes) () 02/01/2012 postreply 18:14:01

• 解釋得非常好，謝了！ -真誠清淨平等覺- ♀ (0 bytes) () 02/01/2012 postreply 22:51:21