在我看來,羅素不但不是一個相當矛盾的人,而是個裏裏外外十分和諧的人。

來源: 野性 2011-05-19 21:39:56 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (457 bytes)
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回答: 讀《西方哲學史》(三)(下)texasredneck2011-05-19 09:47:37

在我看來,羅素不但不是一個相當矛盾的人,而是個裏裏外外十分和諧的人。這樣和諧大氣的哲學家不多見。

如果不把“信仰”這個詞僅限於狹義的宗教信仰,那末,對真善美的執著追求,就是信仰!

哲學家的信仰的是批判精神,通過對假醜惡的揭露,而弘揚真善美。批判精神是理性頭腦,而對真善美的愛,是真誠的感情。這才是和諧,而不是矛盾。

 

我很困惑,在羅素時代,西方主流文化已開始信仰科學精神,而國人現在則一提信仰,就不離宗教。

所有跟帖: 

很簡單哦,一個社會缺什麽就需要什麽。^^ -xingfu^- 給 xingfu^ 發送悄悄話 xingfu^ 的博客首頁 (1026 bytes) () 05/20/2011 postreply 00:00:15

回複:很簡單哦,一個社會缺什麽就需要什麽。^^ -beit- 給 beit 發送悄悄話 (371 bytes) () 05/20/2011 postreply 01:10:59

比較認同你的說法,批判精神是方法論,和信仰還不一樣。 -為人父- 給 為人父 發送悄悄話 為人父 的博客首頁 (0 bytes) () 05/20/2011 postreply 06:21:22

比較認同你的說法,批判精神是方法論,和信仰還不一樣。 -為人父- 給 為人父 發送悄悄話 為人父 的博客首頁 (26 bytes) () 05/20/2011 postreply 06:21:23

True! :- ) -beit- 給 beit 發送悄悄話 (0 bytes) () 05/20/2011 postreply 06:42:23

老為,你在科學中看到的是技術,我在科學中看到的是思想。 -野性- 給 野性 發送悄悄話 野性 的博客首頁 (0 bytes) () 05/20/2011 postreply 07:25:19

嘿嘿,按你的定義,就是不信宗教的,或無神論者,就是沒有信仰。 -野性- 給 野性 發送悄悄話 野性 的博客首頁 (452 bytes) () 05/20/2011 postreply 06:34:20

接受批評,廣義的信仰不應該隻局限於宗教。但是宗教與科學並不矛盾。^^ -xingfu^- 給 xingfu^ 發送悄悄話 xingfu^ 的博客首頁 (468 bytes) () 05/20/2011 postreply 07:53:47

確實不矛盾。牛頓是偉大的科學家同時又是虔誠的基督徒。 -beit- 給 beit 發送悄悄話 (0 bytes) () 05/20/2011 postreply 09:55:00

回複: -beit- 給 beit 發送悄悄話 (170 bytes) () 05/20/2011 postreply 01:05:23

那末,每個宗教各自有各自的標準,那就是沒有標準,一句空話而已。 -野性- 給 野性 發送悄悄話 野性 的博客首頁 (544 bytes) () 05/20/2011 postreply 06:50:50

如果對認識方法有共識,就不會是空話。否則真是自說自話。 -beit- 給 beit 發送悄悄話 (0 bytes) () 05/20/2011 postreply 09:53:29

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