劉曉波與艾未未的正麵與反麵 最近發生在中國文化界的這些事情，首要的原因在於中國高層那邊越來越缺乏自信，其智囊機構的水平越來越低。國內的各種鬧劇中，政府往往是十分重要的角色。艾未未為民請命的作為的確令人敬佩。其實曉波敢於一直固守祖國表達自己的理想同樣是很難得的，至於其思考水平如何卻是另外的問題了。在中國當代越來越滑向官僚壟斷甚至黑社會式資本主義的階段中，為百姓呼號是值得敬仰的行為。 但是在另一方麵，就藝術角度談艾未未，或者就思想角度談劉曉波，我無法得出正麵的評價。他用藝術表達的主題可能是積極的，但是其藝術形式卻是錯誤的，要表達一個正麵的理念，卻傷害了藝術本身。當代世界，尤其是中國那邊，社會整體甚至於知識階層中依然沒有對性的平靜心態，既沒有古代文化中對這一問題的敬畏，也沒有現代文化中對這一問題的理性，更多的是市儈的惡意放大欲望的和充滿性別偏見的視角。艾未未的藝術作品中所利用的表達其政治人文觀點的藝術方式正是這種市儈的性觀念。雖然政治觀點上不壞，藝術本身卻遭到了極大的傷害。 劉曉波那邊有點相似，政治理念上幼稚一些，但是其出發點不壞，也沒有對文學形式或者藝術形式的惡意利用。所以，從這個角度說，曉波相對要好一些。說起劉曉波，不得不表達一下對現時某些文化界現象的憂慮。曉波獲獎，其正麵的負麵的原因姑且不談，因為這裏麵有太多的政治手腕，不容易看透，也沒必要花時間琢磨，但是事件對某些文化人的暗示卻很危險。某些做宗教文化哲學曆史思考的人，自從諾貝爾和平獎事件後，對中國政府的批駁更是毫無忌諱甚至是故意攻擊，好象唯恐警察不上門似的。思考問題時涉及到政治名聲就往往難以深入，也就得不到真實的東西了。也許某些派別在政治上的確得利了，但哲學思考本身，和政治理念本身卻遭受了傷害。其實，這種行為對政治理想的作用，和那種趨炎附勢的哈巴狗做法是相同的，都是被政治派別利用，卻傷害了政治本身。
