我覺得要想得到一個正麵的社會結果,首先要尊重自己,也要尊重人這一概念.固然,作出一些醜惡的姿態來映射黑幕下的更大的罪惡也有價值,但是最終的結果可能並非隻有正麵的影響.
我一直比較崇尚耶穌的做法.麵對當時猶太權貴,他是怎麽做的呢?在馬太福音二十三章,記載了當時耶穌對他們的斥責。
自魯迅以來,中國人太傾向於諷刺,而弱於大膽地解剖。諷刺是雙刃劍,往往難以逃脫其副作用。
我覺得要想得到一個正麵的社會結果,首先要尊重自己,也要尊重人這一概念.固然,作出一些醜惡的姿態來映射黑幕下的更大的罪惡也有價值,但是最終的結果可能並非隻有正麵的影響.
我一直比較崇尚耶穌的做法.麵對當時猶太權貴,他是怎麽做的呢?在馬太福音二十三章,記載了當時耶穌對他們的斥責。
自魯迅以來,中國人太傾向於諷刺,而弱於大膽地解剖。諷刺是雙刃劍,往往難以逃脫其副作用。
• 這末說倒是對的。但是這個世界在整體上兩者都需要。正麵剖析引導,和側麵粉刺及背麵鞭策,誰善長什麽就作什麽,要不就象現在的響聲 -呆霸王- ♂ (120 bytes) () 04/08/2011 postreply 08:51:06
• 答霸王兄,私以為每一次人類社會的進步往往不是被正麵引導的,而恰恰是由其反麵促成的。 -依依漢南- ♂ (63 bytes) () 04/08/2011 postreply 14:24:43
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