回複:因信稱義

因信稱義,神學救贖論中有其一定的意義和說法,我們很難單從個別信徒的理解和行為去否定它,比如一信萬事大吉,無往不利,行為無用,一切靠上帝...這類的說法。救贖論中的因信稱義是這麼說嗎?當然不是!

至少以我所見,認識中的耶徒,其所以皈依,也沒有是因為天堂誘惑和地獄恫嚇的。他們之講因信稱義,有其個人的心路歷程,更多是生命中的領悟和肯認,而來世不是唯一甚至不是主要的理由。

想從義理上去否定一個二千年的大教,不是想像之容易,因為那是經考驗的信仰,和百般思辨反覆論證的教理。明崇禎年間,已有《皇明聖朝破邪集》刊行,共八卷,十餘萬字,力辟耶教之邪道。結果呢?我們今天再看,是打稻草人居多。

來到今天,不同信仰的對話和理解,最為重要。一些老式的耶教基要派,喜歡任意批評佛教儒家,那些東西今日看來,也十分好笑。你這宣教,把自己的講清楚講妥當了最重要,費那麼大勁越界去踩人家儒釋道,何苦來哉?宗教間,是對話交流,是互相理解,至於信仰,絕對自由,這是現代的世界。

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