回複：此文對儒的兩點肯定，非常重要。

在下拜讀後的領會是：

首先，儒家不隻是一種道德哲學，原始儒家其本質為儒教，有宗教之實。

第二，復興儒學要去到復興儒教這一層次，才為了義，儒之為儒，方可挺立。

至於往下去把耶教歸之信仰，把儒教歸之理性，而比較高下，則覺這一進路不太能通。個人對儒耶之為教，可以有抉擇，從此而捨彼，這沒有問題，因為每一個宗教之皈依，人人都有自己的自由，也有自己的理由。但一落實到客觀義理，耶教二千年，神學發展為一貫，對於信仰與理性的分際與關係，有極細又極到的理解與說解，我們在儒教缺位下，這種針對性的工夫，完全沒有做，如果一筆擺落，在宗教對話上就根本沒有照麵，也根本無從交鋒。由神學的一層再落下來從哲學說，西哲處理理性，給它定位定性並又擺穩與知識和信仰的關係，至康德規模已成，中國哲學如要討論有關問題，一定要經過它，否則無以超越它。

所有跟帖： 

• 神學中的奧義，本不敢造次，當下感觸比較深的是華人皈依基督的情形， -玄野- ♂ (249 bytes) () 10/28/2010 postreply 03:18:24

• 同意這點。現在已經是理性時代。宗教不可能戰勝現代哲學和科學的理性。中國是因為從小學教育起 -野性- ♂ (147 bytes) () 10/28/2010 postreply 05:59:41

• 回複：感觸比較深的是華人皈依基督的情形 -吮露鶴- ♀ (353 bytes) () 10/28/2010 postreply 18:28:25

• 本人極崇敬利瑪竇其人。 -玄野- ♂ (239 bytes) () 10/29/2010 postreply 03:24:30

• 回複：利瑪竇其人 -吮露鶴- ♀ (1205 bytes) () 10/29/2010 postreply 19:43:52