從義不從父,從道不從君。您的例子好。另一個例子是兩千五百多年之前的直躬攘羊。

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回答: 儒家與基督精神的不同sailingboat2010-10-04 05:05:39

荀子:入孝出弟,人之小行也;上順下篤,人之中行也;從道不從君,從義不從父, 人之大行也。

所有跟帖: 

子明確地曰:子為父隱。 -呆霸王- 給 呆霸王 發送悄悄話 呆霸王 的博客首頁 (0 bytes) () 10/04/2010 postreply 07:33:28

就是說,孔子和荀子在這一點上持相反意見嗎。 -sailingboat- 給 sailingboat 發送悄悄話 sailingboat 的博客首頁 (315 bytes) () 10/04/2010 postreply 08:54:34

可能孔子的話是理解普通百姓的,就是對他人的要求。荀子的話是對道德高標的要求,是對自己的。 -玄野- 給 玄野 發送悄悄話 玄野 的博客首頁 (0 bytes) () 10/04/2010 postreply 09:09:02

這麽說,兩位聖賢對別人的行為指導都是“子為父隱”了, -sailingboat- 給 sailingboat 發送悄悄話 sailingboat 的博客首頁 (97 bytes) () 10/04/2010 postreply 09:15:47

用現在的話說,就是理解萬歲。但是,並非每一個道德準則都能翻譯成法律來執行,很多事情都必須具體分析。其實美國的執法機關很明白這些。 -玄野- 給 玄野 發送悄悄話 玄野 的博客首頁 (0 bytes) () 10/04/2010 postreply 10:24:22

但在這件事上,傳統文化給人的行為指南是有缺陷的, -sailingboat- 給 sailingboat 發送悄悄話 sailingboat 的博客首頁 (126 bytes) () 10/04/2010 postreply 10:48:18

謝謝您的例子,我想問的是荀子這個思想和儒家一致還是不同。 -sailingboat- 給 sailingboat 發送悄悄話 sailingboat 的博客首頁 (10 bytes) () 10/04/2010 postreply 08:47:27

我覺得並非孔子所說的每一句話都比後代的聖賢正確。儒教是理性的。 -玄野- 給 玄野 發送悄悄話 玄野 的博客首頁 (0 bytes) () 10/04/2010 postreply 09:07:08

那就實事求實比較好, 對的就是對的,錯的就是錯的, 在子為父隱 -sailingboat- 給 sailingboat 發送悄悄話 sailingboat 的博客首頁 (159 bytes) () 10/04/2010 postreply 09:11:43

儒教是理性的!對,而且非常理性,就缺了點非理性的執著,就極易走向經濟學。或許這才是要害。 -呆霸王- 給 呆霸王 發送悄悄話 呆霸王 的博客首頁 (0 bytes) () 10/04/2010 postreply 09:59:43

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