我同意，一個社會追求真理和包容異見都是需要的，明白您的良好用心。

來源: sailingboat 於 2009-09-02 03:58:59 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (1538 bytes)

回答: 好久不見,問好鶴兄. 說得好. 在羅素的<西方哲學史>中, 他用了由胡渙於 2009-09-01 19:34:27

但是，一個社會要發展進步，是不是需要核心價值。沒有核心價值或者核心價值有害的社會有什麽後果?

比如說，中國社會現在的核心價值是什麽? 我的理解以拜金拜名拜權力為主吧. 那麽這種價值對人好處多還是害處多? 我們應該以包容的態度，僅僅去接受，不發一言，還是我們告訴人們他們拜錯了，真理不是這樣的，真正的幸福不是這樣的?

知識分子的生命應該如何用好，自己明哲保身，養尊處優，不擔心百姓如何，我想多數人都不以為然。羅素是介紹了很多別人的東西，但是，他自己的思想並不清楚明晰。最大缺陷是互相矛盾。

因為他是名人，就得按社會對著名人士的期待來評價他。按這個標準來說，他的思想和作為都不是我最欣賞的，另外，我也不覺得一個人寫的著作多就能證明他的學術成就高。相反，要看的是他的思想對社會進步的貢獻究竟有多大。在這方麵，我看不出他的真正成就巔峰在哪裏。

我昨天讀了西方哲學史裏關於蘇格拉底的那一篇，他對蘇格拉底的自辯辭以及蘇格拉底其人的介紹和我在伯拉圖寫的蘇格拉底最後的日子一書裏描述出的蘇格拉底，有不少差別。羅素寫得像有選擇的事實的描述，而伯拉圖寫的能看出蘇格拉底的精神智慧來。

當然這隻能代表我自己對他的看法。他是一個著名哲學家，隻是不是我個人欣賞的那一類。

關於他的哲學成就，艾蘭。烏德寫的"羅素哲學：關於其發展和研究" 對他的矛盾性做了評價，被羅素收錄在“我的哲學的發展”一書中，這本書的譯作是商務印書館出版的。

這個評論引了貝克萊德一段話開頭：“數學家們對於宗教問題是那麽仔細，他們在自己的那一門學問裏果真是一點兒也不馬虎嗎? 他們果真不屈從權威，不輕信事物，不相信難以想象的論點嗎，他們果真沒有他們的神秘，並且，沒有他們相左的意見和矛盾嗎?”

先寫到這裏，有興趣您可讀讀。