寫的很好！討論上次我沒想完的--關於信息時代的人的認知的錯位，和以前的傳統認知的差異。我們討論”人“的這個格，好不好

先道歉，我是個喜歡唱反調的主啊,就和你討論討論，若和你觀點不同，你別生氣

”所以，人討論某一物，實際上是在討論它的名和實構成的體，這是因果討論的一個隱含的假設。“ 沒有思考的物，都是在這個後來的框架的，馬或者白馬，就是這樣可以解釋，這些都在”物“這個格位上。但是對於人本身來說，這個名和實就不存在非常直接的關係了，在信息時代，這個關係就可以得到了最直接的驗證。

隔壁老王，是個相妻教子的模範丈夫。但是他在網上和別人網戀啊，成為事實的精神出軌。不管我們如何去認知老王的肉體，膚色，種族和他的精神 （精神相當於馬的白色），那麽人群就自動的劃分為了兩類，一個是認識他老婆的和老王的這個精神麵目的，一個是認識他的網上情人的和老王的那個精神麵目的。那麽人到底怎樣能夠認識別的人，別的人也是世界的一部分呢

所以，對於人這個格而言，那麽”名“其實是一個矢量，它在指著人的不同時期或者同一個時期的不同精神麵貌。因為”名“是一個稱呼，”名“是被認識老王的人來使用，老王不需要使用老王這個“名”。所以”名“其實是完全不能被老王的朋友來沒有誤差的來指向這個“名”所對的老王的”體”。

怎麽解釋這個概念的偏差呢？西方宗教提出了一個三位一體的概念，這個概念就是第一體係和第二體係的鑰匙。

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還有打個岔：）拿了博士的科學家都被語言定義成為哲學博士，在英文裏，哲學家是個前置定語， Dr. Yang ，Doctor of Philosophy. Yang, 哲學家楊是楊。 但是到了中文，我們說，楊博士，楊成了前置定語，楊就是哲學家：）

所有跟帖： 

• ”名“其實是一個矢量！！！一語中的。 -dhyang_wxc- ♂ (990 bytes) () 03/17/2022 postreply 17:47:57

• 哈哈，北大人大哈工大，習大大，大的東西有很多呢。 -kirn- ♀ (641 bytes) () 03/17/2022 postreply 20:03:50

• [有一個關係，還存在於因果之前],well, 第一存在無所謂於因果 -dhyang_wxc- ♂ (984 bytes) () 03/17/2022 postreply 20:46:31

• 說的太好了。我花了很長的時間才覺得自己把這個信和真的關係想清楚了，想清楚了以後就發現人生輕鬆淡然 -kirn- ♀ (339 bytes) () 03/18/2022 postreply 06:15:04

• kirn，程度不淺啊。那個滋味成自己的一德，即自己的一部分，就是道德所指， -dhyang_wxc- ♂ (140 bytes) () 03/18/2022 postreply 07:02:08