也不懂史,隻灌兩點水。。

來源: 林默山 2012-04-19 20:11:53 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (838 bytes)
本文內容已被 [ 林默山 ] 在 2012-05-15 21:41:45 編輯過。如有問題,請報告版主或論壇管理刪除.
回答: 請教個有關曆史文化的問題402012-04-19 10:45:49

柏老非史家,也不具備史家必須之精神,立論故不能代表史家觀點。

“論到孔子,柏楊的大意是,孔子依自己的喜好編篡了五經”

--這樣提出古人治學之初衷的手法屬於個人揣度。在那禮崩樂壞的年代,任何人做點整理文獻的事,都是極大的功德。將之歸於是依個人喜好,有此論者是個人境界問題,不能作史實看待。

“就全都陷進孔子的五經裏去了”

--這都是對封建朝代、或對儒家弊端懷有刻骨仇恨人的泄私憤之詞,非史實。從大處講,魏晉風流、玄學殊勝,而唐朝禮佛,都不是儒家一統的時代。儒家後來成為唯一之官學,是進仕途途徑,故追求入仕的知識分子從之。然若真正從學術出發,中國的學術史絕對是百家爭鳴的曆史,佛學、道學豪不比儒學遜色,儒道、釋道之爭,貫穿中國曆史全部。怎能說是都陷到五經裏去了呢?

“一定是當時有這個土壤,才使得當時以致後來的所有文人專注其上”-儒學便於行政,成為官學是主因。

 

所有跟帖: 

儒家的哲學畢竟成了大中華的氣候,這背後還是有原因的吧?而且 -40- 給 40 發送悄悄話 (173 bytes) () 04/19/2012 postreply 20:29:18

原因不在背後而在身前,這問題換個問法後“背後”的原因便自明了 -林默山- 給 林默山 發送悄悄話 林默山 的博客首頁 (1091 bytes) () 04/20/2012 postreply 08:20:53

回複:原因不在背後而在身前,這問題換個問法後“背後”的原因便自明了 -林默山- 給 林默山 發送悄悄話 林默山 的博客首頁 (81 bytes) () 04/20/2012 postreply 08:24:04

對,2500之前的柏楊稱之為神話/半信使時代,就是說那時候的文化 -40- 給 40 發送悄悄話 (71 bytes) () 04/21/2012 postreply 06:33:08

那我就理解成其它各家是對這個大前提有一定意義上的負麵的作用 -40- 給 40 發送悄悄話 (89 bytes) () 04/21/2012 postreply 06:30:51

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