原因不在背後而在身前，這問題換個問法後“背後”的原因便自明了

我們所麵對的中華，是一個具有兩千多年曆史的燦爛文明，從未間斷，這就是背後的原因。因為沒有任何一種文明能在缺乏一種具有相當凝聚力的文化下能得以生存。這樣的例子，不勝枚舉。

曆朝曆代的國人（包括統治者與民眾）都以鞏固自己既有的江山、社會、及家庭、生活，以使其延續為目標，而一種具有相當凝聚力的文化便是首當其衝要解決的問題，他們當然會麵臨許多選擇，儒家也不是唯一選擇，但是，他們總要做出選擇，這是第一因，也是根本因。

It turns out that: the choice that our ancestors have ever made, which is mostly confucius, is not too bad at all, what else Chinese in nowadays should ask about?

我們的祖先給曆史的答卷事實上是相當不錯的，如此非要找出一種根源，以求證明什麽，大可不必，曆史不是做數學題一加一一定要等於二。很多問題從目的以及結果出發要比挖根更能使問題清晰。

以上還遠遠談不上學術上的成就，儒家、儒學、孔學有相當清楚的分別。時人卻把儒學當孔學，因此對孔子的批判不可能成功，並曆經文革而不倒；時人卻不知孔學是何物，因此根本不能了解孔子之學的價值所在。

以批判想證明自己懂國學的人，最終都以批判證明了自己什麽都不懂。

 

 

 

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• 回複：原因不在背後而在身前，這問題換個問法後“背後”的原因便自明了 -林默山- ♂ (81 bytes) () 04/20/2012 postreply 08:24:04

• 對，2500之前的柏楊稱之為神話／半信使時代，就是說那時候的文化 -40- ♀ (71 bytes) () 04/21/2012 postreply 06:33:08

• 那我就理解成其它各家是對這個大前提有一定意義上的負麵的作用 -40- ♀ (89 bytes) () 04/21/2012 postreply 06:30:51